在科技、经济和社会日新月异的今天，教育的改革与发展也变得愈来愈迅猛。信息时代的来临，使传统的教育手段、教育方法、教育内容，尤其是教育理念产生着史无前例的深刻变化。但是，就是在这样的历史背景下，依然有不少人把对“教研”的理解狭隘地局限于课堂教学之内，在内容上也固步于技术主义地去对教学过程作一些细节上的改进，却往往不屑于在先进教育理念指导下，高屋建瓴地对教学进行富于创新意义的研究，更谈不上从教育哲学的层面上对教学的现象进行深刻而富于智慧的思辨。于是，许多“教研”活动常常就异化为一种“只见树木不见森林”的缺乏思想内涵和立体感的“方式”层面上的“切磋”。当我们察觉到了空谈理论式的“专家引领”很难解决当下教学实践中的一般问题，而钟情于贴近教学现实的“校本教研”时，也不得不对过度回归的平庸旧俗的教研方式予以必要的警醒！毕竟，时代的发展对逼近科学理性的教学需求越来越强烈，对教师的专业化需求也越来越高。那种历经了数十年的传统“教研”思维，已经无法适应日趋复杂和现代化的教学实践需要了。

教学离不开人，教学是为了人，“教研”应该是有关“教与学”的研究，这样的研究必须把人——学生和教师作为主要研究对象，由此衍生出来的，便是对师生相互作用、相互生成中产生的教学现象的研究。同时，教学离不开智慧，教学是为了发展人的智慧，“教研”必然是以人的智慧的生成为标的，又在此过程中使从事教学工作和研究者不断生成智慧的活动。假如能够认同这样的说法，那么，我们便可顺理成章地对“教研员”这样一个必须植根于教学实践之中，却又必须超越于教学实践的工作群体寻找一个比较准确的定位——

教研员应该关注理论与实践的融合。教研员不是纯粹的理论研究工作者，但必须具备必要的教育教学理论素养；教研员不是每天站在讲台前的教师，但又必须对教学的整个过程有一种亲切自然的体验。积极汲取先进的教育理论和方法来指导活生生的教学实践，这是教研员相比较于其他教育工作者的最大优势和最大特点所在。

教研员应该有一种强烈的使命感和明确的方位感。没有对教学工作的全身心投入，没有对社会政治、经济、文化、教育发展状况的基本了解，没有对教学从宏观上进行有历史感和空间感的思辨，以及对教学现状的反思，就不可能深刻地发现教学研究的实际价值并义无反顾地以研究的姿态去寻求教学工作的内在规律。

教研员应该行走在现实与理想之间。没有理想的引领，教育便会滑向平庸和功利的泥沼；没有对当下教学实践的深刻而清醒的审视，也就无法真正朝着理想的目标攀登。唯有做到“顶天立地”，才能清晰自己工作的努力方向，并且领悟到自己工作的价值。

由此，教研员还需要以学习者的姿态去影响教师，需要以厚实的文化底蕴去感染教师，需要以居高临下的视野去提升教师，需要以扎实的研究功底去辅助教师，需要以鲜明的教育主张去激励教师，还特别需要以海纳百川的襟怀去欣赏教师。

苏霍姆林斯基说过：“如果你想让教师的劳动，能够给教师一些乐趣，那就应当引导每一位教师走上从事一些研究的这条幸福道路上来。”他的这句话似乎是在说给教研员听的！套用苏氏的话，我们是否还可以加上一句：“假如你想让教研员的工作多获得一些成就感，那就应当引导每一位教研员通过自身的研究去走出一条教育教学的创新之路来！”这条创新之路对于当下的中国教育而言是何等的重要呵！

今天上午，市作协在市委党校四楼会议室召开纪念周敬文及作品《散柳集》讨论会，我早早赶到了会场。

令人无限怀念的桐乡文坛前辈——市政协常委、作家协会副主席兼秘书长 周敬文老师离开我们已经整整50天，市作协举行这样一个会议，以寄托大家对周老师的哀思。

九点半，周师母、小师妹匆匆来到会场，会场想起一片掌声。文联副主席禇万根、党校常务副校长作协主席陈伟宏、老主席张振刚、副主席王立等领导、作家就座，周老师生前友好二十多人纷纷抢着发言，回忆和他相知相识的难忘岁月，缅怀他一生为他人作嫁衣裳，极力提携文学新人的无量功德，赞颂他的善良、真诚和朴实无华。

15年前，校长陆松华介绍我与周老师认识之后，这些年来，周老师给了我春风化雨般的教诲，鼓励我这个懵懂无知的少年从此踉踉跄跄走上文学之路。夜深人静，黄灯更兼梧桐雨，不禁黯然神伤，悲从中来，欲号啕大哭。虽然他生病住院期间，我们全家去探望过他，后来我前前后后去过四次，由于自己忙，没能长时间陪老人家，现在想来，懊悔不已。

“死者长已矣，同体托山阿。”往事历历在目，昨晚又没睡好。邹汉明、沈娟蕾、陆建华、李肇忠、颜剑明、陆宇杰等等，我们这些写点东西的小辈们，都是从他主编的《桐乡文艺》起步，慢慢有点名气的。心中一直想写篇小文章《秋天的怀念》，以谢周公在天之灵，这段时间一直忙，未能动笔，愧疚万分，下期《桐乡文艺》出专辑再说吧。

让我们感到欣慰的是：周老师生前看到了《散柳集》的出版；周师母表现出了坚强和面对现实；小师妹在读浙江大学中文系研究生，主攻中国现当代文学方向，继承了他的衣钵。

    今天一大早，雨如思念一般淅淅沥沥，绵绵不绝。7：50去接我的授业恩师占才生老师，照例是在天上人间酒店门口。8点到教工新村门口接两位老校长张森生、王文高老师。到达母校，已是8：30。

    不见亲家公红潮的影子，也懒得去打搅。孔校打电话给我时，早已报到，正把三位前辈引到休息室。

    不料想，隔壁一前一后走出我的初中英语老师鲁胜夫先生和校长兼代数老师施掌林先生，凑巧合了一张影。

    等我从校史陈列室参观出来，老班长“司令”老远看见我，引着“资本家”和“纪委书记”从背后扑上来，恶狠狠地打我一拳，我吃那一惊，地下一滑，差点摔倒。刚到208休息室，“祝枝三”打电话来，说带了两位校花转得头晕，找不到休息室，我赶紧说大厅接头。这家伙如同人间蒸发一般，已经20多年没见，身材也是发展得很，其中之一校花我已是叫不上名号，她们却笑得花枝乱颤。

    我们刚坐下和班主任陆安椿聊得起劲，原书记严松根先生、原副校长数学老师谭炳法先生先后来到，一一握手，寒暄问暖好一阵，直到广播通知庆祝大会集合。

    中饭在新王朝大酒店，杯盏交错，把几位高中的老师一起敬了个遍。席间，陈莺献歌一曲，同桌的老同学趁机屁颠屁颠地去献花，我给她泼冷水，不如学生时代唱得好，她差点气坏了，张牙舞爪地敬酒，我一看情况不妙，上次20年同学会在国大喝得做了一回神仙，半夜吐得把女儿吵醒，这次赶紧溜之大吉。邹蕾芳献诗一首，“祝枝三”拼命鼓动我上去，我是万万不敢的，邹汉明这家伙在座，岂不贻笑大方。

    把老先生送到仙府，爱忠约去两岸咖啡神吹胡侃一通，把没来参加的在北京学习的刘监狱长痛骂了一顿，一个个努力愤世嫉俗的样子，一个个雄心勃勃，举曹局牵头，月底驱车杀到临平吃大户。

    阿哟妈呀，防不胜防！可怜我的电话费，北京长途！

草根研究——先写下来，再说

    一、你把它写下来了吗？

首先请大家看一个数学题。（PPT呈现）今天我们不是研究这个题目怎么做，我是想告诉大家一件事。

这个题是我们高段数学教研组在一次数奥研讨活动中讨论的一个题。记得当时很多老师都发表了自己的看法，出现了很多的解题思路。在这些思路中，赵林华老师的方法给我留下了深刻的印象，一般人好像都想不到这样的方法，于是我回去就把赵老师的这个方法写了下来，然后选了一本专门刊登解题策略类的杂志投了稿，后来录用了。这本杂志叫《小学生课程辅导》。

我想通过这个事，说说我的观点，就是在你的教育教学过程中，必然有一些事情会引起你的注意，我想这是一定有的。这些事可以是你自己经历的，也可以是你看到或者听到的，其中，有好的，也会有不好的。所以，我的第一个问题是：你把它记下来了吗？比如上面这个题目的解法，参加活动的老师都听了，他们没写，而我做的，仅仅是把这个大家都参与的过程写下来，然后用1元2角把它寄出去，于是就让我拣了这个便宜。

这是一个解题策略，事实上，我们其它的一些教育教学类文章，像教育叙事、案例和论文，甚至是课题，都应该是这样来的。至少我是这样认为的。

比如我有一篇教育叙事是《“死”了电脑，“活”了思维》。这篇文章描述的是我们高段数学教研组的一次磨课活动，当时由杨忠良老师指教五年级的《中位数》一课。可是不巧，课才刚刚开始没几分钟，当电脑要出现一组非常关键的数据时，这个电脑却罢工了！当时是在我的班级上课，而且我又在电脑的边上，于是我就去重启电脑，起死回生，让它重新工作。这样，上课的杨老师就不用管电脑了，可是也不能干站着等啊!于是杨老师就和学生调侃了，让学生猜猜老师接下来在电脑中应该要呈现什么信息！这个问题原本是急中生智临时救场用的，没想到这个问题尽打开了学生思维的窗户，学生在猜测中，很好的体会了中位数的价值。于是，我回去就把这个事的经过写下来了，现在这篇文章获得了第九届全国课堂教学论文评比一等奖，并先后被刊登在《中小学数学》和《数学辅导报》上。

二、你写下来的对你有什么帮助呢？

把事情光是流水账式地记下来，这个事情的价值还没有被开发。那么我们接下来要做的，就是对这件事情进行思考，进行艺术加工。我想这是必须的。这次去杭州听课，省数学教研员斯苗儿给我们作了一个讲座，其中讲到语文中《狼牙山五壮士》的故事，有一位学生在学了这篇课文以后，给文章的作者写了一封信，说你们的精神值得我们学习，但我觉得你讲的不是真实的，因为我感觉课文中有很多场面都被你夸张了。这里我们不讨论孩子这样说的原因，但是我们可以弄清一点，作为文学作品，它确实需要艺术的加工，需要精雕，才能成就完美。因为作者写这个作品，它需要激起读者的共鸣。那么，我想，我们写文章也是如此。所以，在记下来之后，我们就要思考一个问题：这对我们有什么帮助？甚至可以在拓展一下，这对大家有什么帮助。实际上，这就是关注了文章的一个价值性问题。

所以我觉得，“先写下来”，是前提，这就好像我们发现了一块还没雕琢的玉石一样。“再说”，是关键，是让人产生共鸣的地方，这就好像对那块玉石进行雕琢。但是雕琢时要思考，市面上哪种形式比较少，或者没有的，我们就朝这个方向努力，不要看见某种样式很多，所以也搞个这个样子，这样反而降低了价值。凡事讲究“物以稀为贵”！

综上所述，我们可以小结一下：先写下来，再说，两者是相辅相成，不成分割的。“写”是“说”的基础，“说”是“写”的深化。没有“写”的“说”是纸上谈兵，没有“说”的“写”是兔子尾巴。

    三、说的延伸

我们这个是科研论坛，一开始接到任务时，最早说的是让我讲讲关于课题的事，后来又讲到可以说说写论文方面自己的一些经验。因为领导说，实际上写论文和做课题是相通的。回去琢磨了许久，算是把“相通”给想通了。到底是怎么相通呢？我觉得可以用数学中关于点、线、面、体的关系来进行比喻和理解！

点：我们可以把它理解成写论文或者是做课题的切入点。

有了这个切入点，我们就可以思考一下，让这个点在一定的方向上动一动，这样就形成了以点为基础的线。换句话说，就是思路。

线：就相当于是我们依据由点形成的思路写的一些教育叙述等。

有了线，我们就可以再想一想，在这条线的边上还有没有相关的东西，这样线动了，有了许多支流，我们可以把它理解成面。

面：就相当于我们依据一条线所形成的支流，然后写成的论文了。

有了面，如果可能，我们还可以再思考下去，或许就会发现，这个面的周围还有相关的其它线索存在，这样面就动了，形成体。

体：就是你对这个问题的思考已经形成了一个体系，那么，这个问题实际上就已经形成了一个课题。

因此，无论是论文还是课题，它的开始是一个点。有了起点，才会有后续的发展的。换句话说，“点”是关键。

四、如何选“点”呢？

“点”是关键，因此，一个点的好坏，也就在一定程度上觉得了我们的论文或者是课题的价值问题。那么，我该如何选点呢？我想还是得要用到我们数学里的一句术语：点无大小

何谓点无大小？顾富荣老师用毛笔点一个点，我用钢笔点一个点，这点有大小，但都是点，也可以说点无大小。这是最基础的理解。我们可以把地球看成一个点，我们可以把一个点比喻成很多事物。数学上可以说线是点的轨迹，初中对于圆的定义是定点到定长的点的轨迹，圆上有无数个点，也可以理解点无大小。

说这么多想说明的是，你选的点只要好就行，别去关心这个点对于我们的教育有多少影响。凭我们想改变教育，好像不行的！

举个例子吧！去年，我看到我们学校一位老师的一篇文章发表在《小学数学教师》上，后来这篇文章被中央人民大学资料复印中心的《小学各科教与学》转载了。听说这是对一篇文章的最高认可，而且是最正宗的，不是那种我们现在几乎每周都可以收到的收费的不正规杂志。那时我是羡慕的不得了，暗暗下了决心，也要写一篇，让他们转载。怎么写呢？我自己琢磨着：这个文章肯定是具有很高的借鉴价值，是值得大家学习的，是对当代甚至是整个教育都起到一定示范作用的。我当时真的是这么想的。于是就真的去写了，我结合自己任教新课程以来在计算教学上的一些困惑，在网上找了几十篇关于计算教学的文章，然后认真地看了一遍，针对别人的观点，提出了自己的看法，并形成了文章。这篇文章也给顾老师看过，题目叫做《还计算教学一个“清白”》。可是后来我们自己越看越不对劲，里面要么是泛泛而谈，要么是讲一些人家已经讲过的东西，难得有点新意的地方又没有素材可写，简单的不得了，要么就是一些偏激的观点。换句话说，没有一点价值可言，这篇文章也就丢下一直不动了。

其中我们就可以发现：我选的点太大了，根本无从下手。这篇文章要写好，我感觉上至少要1万字左右。而我，又没有素材，因此不可能写好。

这是关于选“点”时自己的一些看法，我们不要去关注点的大小，而要明白点无大小，这样，我们找切入点时，就会轻松多了。

原来为了让转载而写的那篇文章，还是半生不死的吊着。但是，我倒是真的有一篇文章被《小学各科教与学》转载了，这篇文章的题目叫《先反馈正确的也无妨》，原来是发表在《小学教学参考》上的。这篇文章的切入点就很小，讲的是数学教学中反馈时的一个顺序性问题。但就是这么小的一个点，却得到了认可，也就进一步证明了“点无大小”，贵在价值。

五、关于素材

刚才讲到，我在写计算教学的文章时，其实自己想到几个比较好的点，可惜没有素材。而那篇文章至今没完成，是不是就没有价值了呢？不是。刚才说没有素材来填充我的观点，而这篇文章，以及我对其中一些问题的思考，将成为我以后写相关问题的素材。

最近在校园网上发了关于“爱满天下”杯的论文赛通知，我交了一篇。学校领导看了之后，提了意见：说我写的是纯数学的，最好能和陶行知的教育思想进行结合，并在我的文章中举了例子，还写了满满一张纸的写作意见和建议。我回去，依照领导的意思很快就凑了一篇，然后发给出去，很快我的网上给留言：很棒，佩服！我回复：感谢您的指导，使我茅塞顿开，自然水到渠成！其实，我哪能这么快写好！领导的意见是让我将数学与生活相结合，我一想，对了，陶行知思想好像有一个叫“生活即教育”。在自己的电脑中一找，以前写过“课题数学”和“生活数学”的东西，换汤不换药，思想改一下，例子改一下，顺序改一下，就水到渠成！所以，一句话，素材丰富了，自然水到渠成。那么素材哪里来呢？

绕了一圈，我们又回到开始的地方：先写下来，这就是素材。再说，形成文章！

监考，活动解乏几法

事云闲聊　2008.11.10

又不得不经历漫长又困乏的期中考试监考煎熬，困乏了打个盹为人师表的形象斯文扫地，强打精神又痛苦不堪。怎么办？站起来走走，这是最简单的解乏之法。能不能再用一些简单易行的活动来打发无聊的时光，又能使监考工作在充实的活动中度过呢？今天我尝试解困增趣的几种小活动，在此写下来与诸位同行切磋。

一、走走太极步法。走路能健身提神这是人人都懂的道理，而在考场中走路却受各种条件的限制，太极步可以在原地进行，可算是踏步吧，也可慢慢走动。只是一要全身放松，二要脚踏地时要结合呼吸，气沉丹田致脚底的涌泉穴，脚有沉向地下的感觉，随着踏步全身轻轻地颤动，左脚踏地右脚跟轻轻的提起，右脚踏地左脚跟轻轻的提起，同时两手轻轻地在身体的两侧前后摆动，如杨柳轻拂。此法关键在全身放松与气沉脚底，全身松开利于气血畅通，气冲脚底加上轻轻的颤动更利于全身放松，气血充盈，精神焕发。

二、旋臂回头法。此法取于古老健身之法“八段锦”，两脚站成两肩同宽，两手垂在大腿两侧，静静地呼吸多次后，头尽力向后（或左或右）旋转，同时垂挂的两手一起向外向后旋转，手的高度基本不变，只是两手离开大腿约一尺左右，最后手移到身后侧，在向后旋转时结合吸气，回复原姿势时结合呼气。此法除了能提神外，对疏通筋骨也是大有裨益。

三、双腿屈膝微蹬法。这是太极拳中的一种基本功，双膝微屈时，上身还是要保持正直，身体脊背犹如靠在一面墙壁上，屈膝高低因人而异，只要人感受到双腿有一定的酸麻，可以自然呼吸，也可以慢慢地深长呼吸，因为在监考不能过于集中于意念，眼睛还是要在学生们身上扫来扫去才行。此法关键是用屈膝来促进下肢的血液循环，来刺激我们的大脑神经，以此来消除人的疲劳。

  四、单腿屈膝下蹬法。此法也是取法于太极拳的一种活动方法。右腿慢慢下蹬时，左脚屈膝提移到右腿旁边，脚跟离地，脚尖点地，反之亦然。上身保持正直、呼吸方法、锻炼作用与“双腿屈膝法”相同。

五、腰部左右扭动或轻揉法。腰为人身躯的枢纽部分，轻轻地左右扭动，扭动时，两手左右摆动；轻揉法是用两手放到背脊用手心或手背上下轻揉腰间一、二百下，扭动与轻揉一定要全身放松。这样活动对刺激人的中枢神经，起到提神有一定的好处，

六、双手托天法。这是取法于 “八段锦”的第一式“双手托天理三焦”，两脚站成于肩同宽，两手垂在大腿两侧，静静地深呼吸二到八次，然后两手合拢在小腹前十指交叉手心向上，再慢慢地提起到胸前翻掌向头上方托举，同时可尽力慢慢用鼻吸气，尔后托举的交叉双手沿着上托的原路下落到小腹前。此式对心肺胃等脏器的机能调节都有益处。

以上这些活动以站立为主，一般在学生身后监考时可在悄无声息中进行，必须要做到“动中求静”，以不影响学生的考试为限。

而在学生身前监考做锻炼必须做到“静中求动”才行。下面介绍几种方法可以坐在讲台前自如的活动锻炼却不会影响学生的考试而能使监考精神饱满：1、双手梳头，2、手揉太阳穴，3、双手摩擦双脸，4、手揉后颈项，5、舌搅上下牙齿，6、双肩扩胸深呼吸，7、手揉肚子及后腰，8、双腿轻颤，9、活动手脚腕环节，10、手指脚指依次屈伸等等。

在考场上如此可做多次，各法少的做几下，多的做几十下，为不影响考生，做动作一定要做得慢而无声。

其实以上这些锻炼小技巧除了在考场上运用外，我们参加各种会议时，在请学生自学时，或在办公疲倦时等等场合，都可用来活动以求身体处在良好的状态。

是的，在一种貌似繁荣的背后，往往会滋生出许多被人忽略的甚至还视之为成就的问题。相对于三十年前以“一无两有（校校无危房，班班有教室，人人有课桌椅）为要求的办学状况而言，今天的办学条件在相当多的学校里已经够现代化了，甚至在许多方面堪与发达国家的学校媲美。然而，我们除了津津乐道于学校超一流的办学条件和一些可以拿来炫耀一番的升学指标状况之外还能谈论些什么？我们的学校精神？我们的教学理念？我们的教师发展？我们的学生成长？

曾经和许多在做教师的朋友聊天，发现不少人普遍对自己的工作存有严重的倦怠心理。有的坚守不住，另谋他就了，但大多数依然在“忙，并无奈着”的状态下日复一日地工作着。这确是当下中国教育需要予以足够关注的一个重大问题。当下的中小学教师最缺的可能正是对自己所从事的这份职业的自信、自豪和自觉！因此，要解决这一问题，除了必须在全社会重新大力倡导“尊师重教”，让教师获得必需的受人尊重的社会生活地位和国家所规定的物质报酬以外，如何让 “教师”这个在中国多达1000余万人的职业人群拥有类似医生“处方权”那样的“教育权”，而不至于让科学理性的教育为一些非理性的外界因素所干扰，进而重构起自身的职业信心和信念，更是一项十分艰巨而重要的任务。

教育是一个民族的“朝阳产业”。诚如苏霍姆林斯基所说：“教师的教育劳动的独特之处是，为未来而工作。”可以这么说，我们留给后代以怎样的世界，取决于我们留给世界以怎样的后代；我们留给世界以怎样的后代，取决于我们给后代以怎样的教育，而我们留给后代以怎样的教育，则取决于我们能怎样去留住教师。教师是希望的希望！也正因如此，即使在最为疲惫与困顿的时刻，真正的教师依然会抱着人类的良知，去痴心不变地守望着希望的田野！

作为教育者，相信谁都会对当下一些严重违背科学精神和人文关怀的教育现象心存忧虑，然而，在这样一个教育发展矛盾重重的历史阶段，能坚守住教育信念，并能够特立独行，是需要勇气和智慧的。惟有那些对生活的理想依然抱有期待与信心的人，才心甘情愿地被一种神圣的痛苦缠绕着，始终不渝地追求着属于自己心目中的生命价值。这样的人在趋于浮躁和追求实利的社会之中看来，似乎过于背时，且迂腐得近乎不可理喻。然而，坚守一种人生的信念而“背时”地生活着，换来的是否恰恰是生命中的另一种幸福——有时候真的很难断定，坚守信念的痛苦与艰辛和放弃信念的无奈与无聊，哪个更折磨人，又该如何取舍？然而，当我们一想起生命的短暂和人生的意义，似乎还是需要去把自己心中的信念之灯点亮，并且永久地守望着。只要有所向往，有所追求，或许胜利女神正在远处向你招手，而对幸福的感知，恰恰就存在于这种向往与追求的过程之中！

遥想着当年苏霍姆林斯基和他为之奋斗一生的那所令人神往的地处乌克兰克列明楚格市郊外的帕夫雷什中学，思忖着陶行知先生69年前走向重庆郊外凤凰山上的古圣寺，在艰难困苦中创办育才学校的情境，怀念着夏丏尊、丰子恺、朱自清他们在上虞白马湖畔春晖中学时的辉煌岁月……依然相信，教育终究是人类驶向和谐幸福未来的必不可少的航船——尽管它有时会受潮流与风向的影响不时会偏离属于自己的航线——但只要每一个富有历史使命感的教育者如先贤那样执着地坚守和勇敢地开辟，终有那么一天，现代教育的航船会高扬起风帆驶向金色的远方！

路，从脚下延伸

——嘉兴市中学生远足活动侧记

4月8日早晨，坐落在嘉兴市政府对面的嘉兴三中操场上，来自全市12所市属中学的224名远足队队员以学校为单位，整齐地排列在司令台前。他们头戴太阳帽，身着运动服，脚穿运动鞋，背着行装，翘首等待着出发的那一刻。

    这是近20年来嘉兴市首次举行的较大规模的远足活动。队员们将在一天半的时间罩走完从嘉兴市区到乍浦古炮台的50多公里路程。当远足队队长王力健跨上司令台，从范巴陵副市长手中接过那面醒目的“嘉兴——乍浦远足队”队旗时，在台下待命的每一位远足队队员已经从报名申请时的激动与好奇中沉静下来，以坚毅的目光迎接着这场从未经历过的体力与意志的考验。而拥有邪份兴奋与企盼的，已远不止这群被视作“小皇帝”的孩子，还有他们身后那些曾经到过韶山、井冈山，去过茫茫北大荒的家长们，以及老师、校长、教委主任，乃至嘉兴市的市长。这次远足活动的意义从一开始就早已超出了通常的春游范围了。

较量，以我们的行动

    嘉兴市教委组织这次远足活动创意的触发点，是《夏令营中的较量》这篇发人深思的文章。曾经出访过日本的范巴陵副市长特地撰文呼吁：“希望家长与社会不要只给‘小皇帝’、‘小太阳’们营造一个温室，而要牢记温室外面是一个充满风雨、泥泞、竞争和拼搏的世界。”与此同时，嘉兴市教委紧锣密鼓地在发动着“我们的教育应该怎样面对‘较量’”的教育思想大讨论，筹划着这次具有导向意义的远足活动。

    根据市教委规定，这次远足活动必须坚持自愿参加的原则，并须得到家长的同意签字，从志愿者中挑选队员。其实这是一场民意测验，看看这种“自讨苦吃”的活动在当今社会中能获得多大的反响。测验的结果是令人感到欣慰的，大部分学校都有60％左右的学生要求参加这次远足活动。嘉兴四中一位女同学在申请书上一口气写了7遍“请老师同意!”

    考虑到安全因素，嘉兴市聋哑学校原先并未列入远足活动计划，但这些倔强的孩子从老师的手势中得知消息后，情绪激昂地表示：“我们坚持要求参加远足活动!”——他们也和其他学校的同学一样，希望通过自己的行动来同答《较量》中所提出的严峻问题。而另有8位来自嘉兴四中的同学，则在远足队即将启程的那一刻，悄悄地来到出发地点，坚决要求编入这支“远征军”，并斩钉截铁地表示，即使是在编外，也将跟着队伍走到目的地。

这么多的学生，这么高的热情!他们是冲着什么而来的呢?来自嘉兴一中的怀奇同学出发前的宣誓道出了所有远足队受的心声：“有人说，我们这一代是温室中的花朵，今天，我们就要以实际行动打破这温室的玻璃，勇敢地接受风雨的洗礼!”

太阳，依然在冉冉升起

上午7时30分，随着一声“出发!”命令，200多名远足队员排起整齐的队伍，精神抖擞地跨出了嘉兴三中校门，穿过厂繁华的中山路，很快就走在郊外新柳成行的公路上。

令带队老师惊讶的是，这群雏鸟竟飞得比他们想象的要快得多。下午1时半，远足队就顺利到达了平湖市城关镇，比预计早了两个多小时。

    可是第二天上午，队伍再次上路时，情况就发生变化了。大多数学生的腿由于上一天的长途跋涉而开始酸痛，许多学生的脚起了血泡，一瘸一拐的队员越来越多，有的队员每走一步都要咧一下嘴，他们平生第一次尝到了艰难和痛苦的滋味。来自民丰中学的王敏宇年仅12岁，是全队中年龄最小的一个。由于小腿肌肉被拉伤，被同学搀扶着往前走。带队老师劝他上随队的面包车，他摇摇头说：  “我能坚持到底!”于是他咬着牙，拖着变瘸的腿，硬是跟着队伍艰难地走着。

  老天爷似乎也特意来考验远足队员了，它渐渐地沉下脸来，不一会儿就淅淅沥沥地下起了小雨。队员们的情绪也随着渐渐低落下来，长长的队伍中听到零乱的

脚步声。这时，忽然传来一个男生俏皮的歌声：“村里有个姑娘叫小芳……”在一阵哄笑之后，气氛立即活跃起来了。

    毕竟，行军途中军营歌曲最派得上用场。一会儿前面在唱“日落西山红霞飞，战士打靶把营归……”“接过雷锋的枪，雷锋是我们的好榜样……”一会儿后面队伍在唱：“向前、向前、向前!我们的队伍向太阳……”歌声、口号声与雨声汇成一片，在路边金黄色的油菜花丛中跳荡，跳荡……

    队伍中有12名队员都始终缄默着，他们就是来自聋哑学校的学生。但他们同样挺直腰板，以出奇整齐有力的步伐向着前方坚定地走去……

    9日下午，远足队伍在无一掉队的情况下终于抵达目的地——乍浦古炮台。同学们忘却了疲劳，一口气爬上鸦片战争时期为抵御英国侵略者而用黄土和糯米夯成的占炮台顶时，都抑制不住内心的激动，面对着浩瀚无际的大海欣喜若狂地

呐喊起来：“我们胜利了!”

    是的，远足队员们胜利了!他们战胜了艰难困苦，更战胜了自己!正如那位聋哑学生用哑语告诉我们的那样：“我第一次感到了大海的伟大，而我们和大海一样伟大!”远足队员们以自己的行动证明他们身上的巨大的可塑性，证明了他们依然是充满希望的早晨八九点钟的太阳!

磨练，父辈的共同心愿

    对于这次远足活动，家长们表现了空前的热情。只要你随便翻读一下志愿书上家长们热情洋溢的话语，就能感受剑他们所拥有的一个共同心愿：为了孩子们的成长，为了祖国的明天，应该让孩子去经风雨，见世面，接受艰苦生活的磨练。

    “步行远足是让学生们接触自然、增长知识、锻炼身体、考验意志的极好机会，我们坚决支持市教委组织的这类有益活动。”

    “培养学生吃苦耐劳、自力更生的精神，这是我国当前教育中一个极需注重的问题。让孩子到现实生活中去锻炼自己吧!”……   

    在志愿书上签字的不但有父母亲、还有爷爷奶奶、外公外婆。不少家长也读过《夏令营中的较量》，也在反思自己的教育方式：“我们这代人经历过动乱岁月，失落了太多太多，于是总想让孩子少吃点苦。是《夏令营中的较量》给我们敲响了警钟，我意识到了过分的溺爱只会害了孩子。”一位家长如是说。而有的家长则把当年的自己与孩子作了对比，认为只要能给孩子们补上磨练意志这一课，这一代孩子就将会远远超过自己。

    当然，也有些家长权衡了“花钱买苦吃”的这种远足活动的得失，提出了异议，更多的家长担心的是孩子的承受能力和安全问题。有一位家长骑着自行车跟着远足队伍，一直跟了整整一天才悄悄地返回。一次小小的远足活动磨练了200多位中学生，而受到磨练的家长又何止200多位呢?

路，从脚下延伸

    嘉兴市教委组织的这次远足活动，在远足队员们的胜利的欢呼声中圆满地结束了，但它所留给我们的启迪却无法简单地划上一个句号。   

    这次远足活动的总指挥、嘉兴市教委副主任曹鸿德在总结会上不无感慨地说：“假如没有如同大家庭一般的远足队集体，那么任何一个人要想单独走完这50多公里的全程是不可能的。”是的，在几百人组成的集体中，种种的脆弱、惰性、畏葸、退缩情绪都会被一种无形的力量所化解。正如一位学生所说的那样：  “其实在途中只要有一个人先上车，我或许再也走不到终点了，而我看到的是，比我大几十岁的带队老师都在坚定地走着，我能当逃兵吗?”是啊，假如我们把这个“集体”扩展到整个社会，那么这一代青少年又将是怎样的一种精神面貌呢?

    远足活动同时给了这些整天关在教室内校园中家庭里的“小皇帝”们一次亲近自然、了解社会的难得机会。一位女孩子谈及远足过程中所见到的一些地方垃圾成堆、河水污染严重时，由衷地发出呼吁：“我们在发展经济的同肘，一定要保护好赖以生存的环境!”这样的自我教育效果是几十次环保知识讲座也难以相比的。反思一下我们习以为常的形式化、抽象化的种种教育方式，难道不应该作些必要的改革吗?

我们不能奢望通过一次远足活动去解决目前教育中存在的一切弊端，我们也不能满足于对某种有效形式的太多的模仿。这次远足活动的初衷以及全部意义仅在于教育观念的转轨。假如把培养跨世纪接班人的浩大的教育工程看作是一次远足，那么，路，将从脚下延伸!

      （载1994年5月25日《浙江教育报》2版头条 ）

   前几天，大姐打电话来，说是靓妞服装公司在销售特价羊毛衫。

   到了销售部，三人挑选了羊毛衫，妻和大姐先走，忽然听见狗吠，我赶紧出门一看，只见她们两人花容失色往后逃，原来不知何时树边拴了一条狼狗，吐着猩红的舌头，不时狂吠几声。我夹紧小包，假装镇静自若地挺胸走去，那畜生见我肚子发展得挺饱满，以为是什么大款，瞄几眼低声呜呜几下，开始摇尾巴。我赶紧开门上车，发动机器倒车，她们两人在远处上车后，不时地感叹“狗眼看人低”。

    是啊，物质社会喧嚣的时代，多少人不是如此呢？

    车行约3小时40分钟，我们已来到了300公里之外的天台山国清寺边了。用过中餐，马上进寺观赏。天台国清寺是我国比较古老的佛教圣地之一，居说是佛教四大宗的天台宗的发源地，寺的对面有一座虽破败得摇摇欲坠但仍风骨犹存的九层隋塔。远远望去，足见古意。过一小桥，就是国清寺矮矮的院墙，一扇同样不大的寺院正门很特别的朝向东方。由赵朴初题写的国清寺匾额下鱼贯而入，我们便来到了大雄宝殿，从那上去还有好几层呢。这才逐渐领略了其寺的贵象，比如那一角的千年隋梅，那600年香樟，400年的柏木,不得不让人感慨人生之短促，时间之不逮。佛说轮回，要真能轮回，人生会少了很多遗憾，然而或许因此会多出更多欲望。

    出了国清寺，我们经盘山公路进入谷中，观石梁瀑布。这个瀑布独特在上边有一道石梁，其气势与先前曾赏的大龙湫相比，则要逊色许多。清袁枚所谓“大抵石梁武，龙湫文；石梁急，龙湫缓；石梁喧，龙湫静；石梁冲荡无前，龙湫如往而复；此其所以异也。”始知甚是。

    晚食宿于天台的环球宾馆。用餐后陪三位退休的老先生逛街，直至听说是天台城最繁华的工人街才踅回，总共步行了一个半小时。回到宾馆，我已感觉小腿酸脚底痛的，可60好几的老先生们犹显不过瘾呢。因为他们在家每天要逛一、二小时，而我平时连10分钟的散步时间都难得保证。

    第二天上午，我们游览琼台仙谷。天下小雨，所以我们是从山下的入口进去的。导游还特别关照，下半段游程很陡，又没什么好看的，就不要向上爬。有几位两年前来过，自然更没兴致游完全程，早早地就半途而返了。前半段游程是在湖畔溪边的栈道上徜徉，我们仰望四面环绕的八仙峰，云雾缭绕，难见其顶，直到钻过一截山洞后迎面瞧着的那一挂瀑布。谷是幽了点，但说仙界，确未有信。于是，一些人不甘心，就像我。我们仍然寻级而上，进入通天门。通天门两侧刻有这么一副对联：“过此便登仙界上，动人常在画图中。”尽管嵌在悬崖上的石阶的确很陡，但当我们经过“渡仙桥”时，还是很兴奋，赶紧纷纷摄影留念。终于站上雨霁熹微的峰项琼台，四周山峰时而清晰青葱端坐于前，时而白茫茫一片不见踪影。此番风景，怎是在谷中所能领略得了的。

     回到车上，少不得如此这般的描绘，好让半途而废者心生悔意，更让自个儿回味其中，多出一点点感悟来。

     今天早上，车开到农行开始左转，刚到河边，石门医院方向迎面来了四辆轿车，狭窄的路面正好横停着一辆摩托车，挡住了往西的道路，我只好放慢速度，想等四辆过去，不料后面的一位老婆婆因为刹车不灵，一下撞在我的斯柯达后尾厢上，发出“砰”的一声。我赶紧下车，发现左侧被划了筷子长的一条口子，清晰可见。可是，那位老人死不承认错误，我有些恼火，本来看她可怜兮兮，不打算她赔偿损失，结果竟连错误都推得一干二净。

看看三轮车上的两个上学的孩子，看看越来越堵的人群，我只是忠告了几句：第一：车是你撞的，错误在你，应该承认，为孩子做个诚实的榜样。第二：刹车尽快修复。第三：人多慢行。

假如我揪住老人不放……

假如我要求赔偿……

假如我……

她的两个孩子和路过的孩子，都认识我，怎么想？我的路过的同事和朋友呢？

心太软，有时侯也许是对的。

关键的问题，老人能做到三点吗？

一晃，春节已过去，新的学期又到了。

春节期间基本上天天坚持早晚两练，各打二趟太极拳加一遍导引功，身体感觉还可以。年初的感冒也没有加强，年前儿子感冒严重，年后老婆感冒发烧咳嗽，打了好几天小针，见效缓慢，但我基本无事，这可能是得益于练功吧。

这几天的身体状况，呼吸时呼吸道基本上畅通，练拳时有时不顺畅还时时会冒出来，这样不得不在练拳中咳嗽几下，打乱了练功的意念专一，看来呼吸功能还是存在问题，不知练到何时才能气顺无阻，到时身体才能有大起色吧，

学拳的第一步“意到形到”我现在只能算能做到大致罢了。影响“意”“形”的结合的关键之点在于心态，心中杂念太多，耳能听清四周之声，眼能看清四周之景，不能做到心意形合一，不能在练拳时达到忘乎所以。杂念太多，心浮气澡，影响到练拳的效果。杂念太多，是练拳不能心定，对世事想得太多，对练功作用想得太多，今后要想在练功上有上足的进步，不是先练功，而是要先练心境旷达，尽量不要太在意一切虚荣、功名利禄等，尽量摆脱世事烦恼，保持乐观的心态，自寻快乐，自得其乐，自我满足，用一颗宁静的心去修炼，这样功力的增加才能自然天成吧。心无所欲，这才是真正的健身之道。

健身的活动，生活起居的规律成习惯也很重要，意志坚强才能保持良好的习惯，起早，睡安，今后要切切注意才行。　

健身日记三《锻炼需不断地下功夫学习》2007年4月3日

学练48式太极拳已近二十天，二十来天，常常对着VCD观摩，模仿学习太极拳的动作要领，学习可谓专心致志，工夫不负有心人，到今天全套动作我已初步掌握，当然要熟悉它，做到架式到位还需要不断地观摩、揣摩并持之以恒的练习。

如今的锻炼坚持如前，每天早上6：00左右起床，锻炼半小时后，梳洗、吃饭、上班，晚上9：00前后再锻炼半小时，休息一会，洗漱后，按时在十点左右上床睡觉。只是24式和48式各打一遍，为求意念集中，配合恰当，昨天儿子和老婆在嘉兴专门为我购买了MP3，从此我可以边听音乐口令边打拳了，为学太极拳，近一个月我先后购置了DVD机，MP3，太极拳光盘等，现代化的装备为我的学习锻炼提供了有利的条件，今后我的锻炼要更加用心。

48式太极拳比24式难度大得多，刚开始学习一方面有几个动作很难达到规范的要求，只能慢慢地练习，尽量按规范作；另一方面从简化太极拳，转到48式过去的锻炼方法被打乱，在意念上有杂乱之感，心情难以沉静下来，意念根本谈不上，呼吸更不要说，相对24式练习时的安宁，打48式节奏被彻底打乱，只是学习的必须经过吧。如今架式已初步学好，接下来该静心操练操练。48式的运动量比24式大得多，学习时间一长，就觉得腿发麻发酸，我想如果没有半年功力的积累，身体是很难支撑的。48式难点还是最后一段，特别是“转身大捋”和“转身摆莲”而“转身摆莲”更难些，因为我的腿脚僵硬，难以摆动踢打。多锻炼可能会好些，这是必然的，路必漫漫，坚持，必有收获！

锻炼使我的体力明显强多了，身体免疫力明显强多了，咳嗽偶尔还有，但不觉得累人。只是锻炼强度加大，人可能有点过分累，再加上天气原因，耳朵隐约有点胀痛之感，但不是很厉害，看来神经性耳炎要根本好转要有一段很长的时间，耳炎从去年四五月发病（去年参加中考一模阅卷时出现症状）到如今快近一年了。看来得病易，去病难啊。

导引功还能基本上坚持一日二练，我想这个锻炼不能丢，这是适宜本人个性体质条件的功法，锻炼两功并行，它可作为打拳的准备功或收功。