范美忠生存世界中的悖论(范跑跑批判资料集1) 

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| 作者:范美忠 提交日期:2008-5-21 19:44:00 |
按:传说中的范大侠美忠兄,似乎退隐江湖很多年了,你们最近可有他的消息否?
这几年中,美忠兄隐居都江堰,我则专心学习当奶爸,最长的一段时间,大概有一年没有互相通电话。这几年,美忠也结婚生子,成为一个女婴的父亲,呵,正如美忠所言,我们都“人到中年”啦!且看范美忠问答录。
1. 你对在中学教书厌倦了吗?为什么会不厌倦?你就这样当中学教师,难道不是对你自己的浪费吗?能否找到你所说的“有意义的教育”?为什么?
按说不应该感到厌倦,我热爱中学教育甚于大学教育,因为从这个阶段开始施加有益的影响对一个人的成长价值更大。而且课堂教学是一个充满创造性的过程,我迷恋这种不可预料的创造感,所以我反对锅巴对课堂的精确设计,哈哈!何况,跟学生一起领略经典和思考一些有价值的社会,历史和人生问题是多么美妙的事情。但实际上我有一些厌倦,主要是课太多,一天两节课是一种享受,八节课则是一种折磨;上两节课是一种智慧的创造,上八节课则变成了重体力劳动。谁能一整天保持激情状态呢?我一周总共要上二十节课(一节课五十分钟),周四八节课!
当中学老师是不是浪费?我以前就对你说过,做教育,它的成果就是学生的成长,而不是我写出了多么了不得的学术专著;再说,我觉得中国的知识分子肯放下身段做小事情做实事的很少,而看看当年春晖的教师名单,我算什么?又为什么不可以教中学?其实,我还觉得自己水平不够呢!根本不存在什么“大材小用”的问题。
完整的有意义的教育不是某一个老师和学科能独立承担的,它需要好的教育理念,好的课程设计,合理的考试评估标准以及大学招生制度,还有一个根本前提:自由!而这些,目前的中国教育都是不具备的(新课程是专家的设计而不是教师和校长的普遍而自觉的认识,新课程推行的方式本来就是反对它的理念的。中国不是需要一种并不存在的最完美的教育模式,而是需要教育探索的空间,能够容忍各种理念的教育体系的多元化并存,从而为学生提供选择的可能并构成良性的竞争和相互学习的关系)。中国教育主要是被一群白痴控制,从教育部长到各级教育官员,教研人员,以及校长和所谓的“名师”大多是垃圾,体制有问题,人更是问题(这是我读鲁迅的书,走鲁迅的路的原因,人改变制度,人设计制度,人运作制度)。但要做有意义的教育还是有一定空间的,比如助理泥土比如锅巴,他们对学生进行启蒙,也能提高学生的文学欣赏和写作的能力。但要让学生的天性全面和自由的发展就不可能了,因为教育远不仅仅是思想启蒙。面对现状我的态度是:不是要么全无,要么全有,而是能够做一点点就可以了,如果环境只给你这样的空间,你只具备这样的能力。
补注:今天我在上课的时候就跟学生一起讨论了“西方围攻中国”的问题,并在学习《史记》的过程中结合《秦本纪》记载的秦始皇的统治来讨论了中国的政治现实,我认为,这样的工作是有意义的。
我还是那句话:这个社会的明天怎么样取决于我们今天做了什么。
2. 你为什么这么久的时间都不写作?你为何写作,又为何不写作?
我大概有三年时间不写作了。原因概有四:首先,我写作不追求数量,对写一般的叙事性文章不感兴趣,而更在乎自己对生命领悟的根本性进展甚至能对中国的思想和学术某方面有原创性的推动,这样一来,难度就比较大了。谁头脑里能够不断冒出独到的思想呢?至少我做不到。其次,我最近反思,自己以前虽然读了不少书,但有几本经典读得有对《野草》的阅读那样透呢?因此产生了重新细读和玩味经典的打算,而读和写在时间精力上是有矛盾的,尤其我课这么多,又有了家庭和小孩。第三,我以前租的房子只有两个房间,缺乏一个书房。一间自己的屋子很重要,否则我没法进入写作状态。提前预告一下,我本周五将搬进新租的房子,有了书房之后,我也许会每周写一篇文章,其实我自身有很多写作资源可供开发。一开始可能是解读《呐喊》《彷徨》《故事新编》,我认为,就鲁迅的文学作品而言,我可能上是中国最适合诠释它的人之一。不是因为才华,而是因为气质。
我写作的原因可以有很多。如果说是指我发自内心渴望进行的写作,那么有如下原因。阅读和写作首先是我探索生命出路和思考人生的需要,因为写作带动思考并表达、敏感、丰富和激活生命,并有助于我反思人生,还能将我流逝生命痕迹的一部分固定在纸上,让生命在时间的摧毁之后能“立此存照”;真正的写作和阅读好书一样是超越性精神存在的表现,而你知道,我是永远不可能满足于世俗生活的。同时,我认同鲁迅和萨特的知识分子用写作干预现实,介入社会的思想。我不是政治意义上的行动者,但思想对现实的批判构成现实改变的前提,思想的探索引领现实前进的方向。一旦我的一篇有价值的文章进入话语场,那么整个场域都将因之或多或少地改变,或者因为我提供的事实信息,或者因为我的观点,甚至可能因为我一意孤行坚持理想的精神。还有,我具有古希腊人式的强烈的知识欲和思考的偏好(这种偏好甚至让我最近订购了八本一套的趣味数学的书),我既可以通过写作在思想的林中路上突进,又可以获得生命在写作中敞开和超越自身不断创造的成就感和幸福感,除了“行走反抗虚无”,我还说过“创造克服虚无”。再次,可能是因为骄傲和虚荣。我觉得自己在一些文学作品的领悟以及对教育等某些社会问题的思考上可能比很多人高明(就像有人说的,郭初阳多么骄傲,不是牛尾巴翘起来,而是他自己的尾巴翘起来了!),因而有必要写出来给别人一些启发。也许我还幻想读者可能赞叹:没想到范美忠这么拽,能够说出如此牛逼的话写出如此深刻的文章!这种感觉可能类似于在一场有众多观众的足球比赛中打进一个关键性的进球那种极致体验,而更美妙的是这个进球还是一脚精彩绝伦的倒挂金钩。最后一个原因可能是迷恋写作的狂欢这种高峰体验,在写作中我兴奋,我狂喜,我愤怒,我沉重,我顿悟,我大笑,我感叹,我忧伤,我牛逼;写完后我挥拳四顾,踌躇满志,期待着来自于专业读者的赞扬。但我时时警惕自己不要如一些教育专家那样变成威德先生白自在。因为自我良好的感觉很多时候也是一种幻觉,气球吹得很大,破灭之后发现自己其实很渺小,自我良好感觉跟你在宇宙时空中的真实位置的落差足以给人增加一个新的定义:人就是最可笑和最自大的的动物。
补注:我不写作其实还有一个很重要的原因,我是不是有点懒?尤其是跟完美主义的写作要求结合在一起的时候,就更容易迷惑我自己。另外,我在体育上消耗了太多的精力。因为我要跟学生一起踢足球,打篮球,还玩乒乓球,还要看球赛,而这是很消耗时间的。寒假中,我每天练三个小时的投篮!爱好太多,照顾不过来。阅读写作重要,但远不是生命的全部!
写作还因为孤独而渴望交流。写作是一种自我的精神和心里治疗,内心的郁积需要倾吐。不考虑读者的个人化表达其实是渴望觅到真正的知音和获得深度的微妙领悟的交流。
3,如果有人在你面前说鲁迅的不是,比如邵建,比如我,你还会不会跳起来?为什么?
如果说者意在追求真理而不在打倒鲁迅另立一新神,不是因为自己太过渺小卑微而厌恶灵魂高贵的人,因而企图将对方拉下来跟自己一样高,从而消灭让自己自卑惭愧的参照系,那么我也将会理性地跟对方进行探讨,鲁迅不是神,自然有缺点,而鲁迅在中国现代思想文学史知识分子史上又如此重要,如此具有典型意义,他本身如此丰富和深邃,那么我们在新的历史,现实和知识理论视野下对他进行反思的收获也就愈加巨大,也就越有利于我们反思自身,认识现实,更好地行动和走向未来。实际上,我自己在解读《野草》的时候就对鲁迅进行了反思和批评,这你是知道的。由于我对鲁迅的热爱不是来自一种抽象的概念化的认识,而是源于切身体验的生命之痛为基础的灵魂和人生的共契,如果某个人的批判既对他缺乏同情式的了解,或者干脆是根本就没有认真读过鲁迅而信口开河,根本就没有进入过他的思想和生命世界,却套用一些僵化的概念来对鲁迅进行否定,那么我依然会进行反驳,无论这种批评是来自李慎之,邵建,傅国涌还是你。这种反应激烈了一些,就显得像是“跳”了起来。但现在我人到中年,火气没那么旺了,因此多半是“站”了起来而不是“跳”了起来。我未读过邵建一篇文章,他的观点无从得知,因而也就没法作出回应,而如果啃啃兄你说鲁迅的不是,我多半会亲切地拍拍你的肩膀,并露出和蔼的微笑赞扬道:干得好,继续批!
4.现在你成为了一个女孩的父亲,你如何看待自己身份的这种变化?
不一定是身份的变化,更多的是体验的变化。这种变化很奇妙。在没有小孩之前,我非常恐惧有孩子,因为我觉得从此我将不那么自由,从此将陷入日常生活的牢笼中,再也不能某个工作干得不爽了,一拍屁股就走。但当小孩降生之后,我的体会是:如果你没有过孩子,你的生命是不完整的;越沉重的负担越贴近大地;在我黑暗和荒芜的生命中升起了爱的光,与其说是上帝拯救我,不如说是我女儿拯救了我——剽窃冉土匪的版权。当然,女儿是神的赐予,归根到底是神的拯救。
5.你将如何做父亲?你的父亲身份和你现在的工作、生活、思考,已经或者将会建立怎么样的关系?
我将会经常陪她玩,好好地爱她,会给她创造好的受教育的条件,使她能接受到符合她天性的教育,她自身具备的各种潜能有很好的发展机会,她能自由而快乐地成长为一个善良而幸福的人。我将会重新活一遍,观察一个人成长的全过程并获得新的领悟。和我工作的关系我已经说了:我不能再轻易辞工作,应该赚更多的钱才能更好地履行我对她的义务和责任,你已经看到,我考虑问题更务实了。还有,我觉得自己应该变得更出色,人格更高尚,免得我女儿以后不是为我感到羞愧:我居然有这样一个爸爸!而是为我感到自豪:我有这样一个爸爸!还有,有了女儿之后,我对中国教育更加感到忧虑。我女儿到哪儿去读幼儿园,小学,中学,大学呢?因此,我发誓要深入地思考和研究教育!继续猛烈地批判中国的教育——纠缠如毒蛇,执着如怨鬼——为了我女儿,也为了别人的儿女,幼吾幼以及人之幼啊!而且不仅仅是教育,我还要跟更多的人一起努力使整个中国都变得更适合于人生存,从而改变我女儿生存的环境。
#日志日期:2008-5-21 星期三(Wednesday) 晴
还有,有了女儿之后,我对中国教育更加感到忧虑。我女儿到哪儿去读幼儿园,小学,中学,大学呢?因此,我发誓要深入地思考和研究教育!
——同感!
——同感!
说实话,真希望我的儿子能遇到一位你这样的中学老师:自由的灵魂,理性的思考,独立的精神。为中国教育担忧的,岂止你一个人呢!!!
| 说实话,真希望我的儿子能遇到一位你这样的中学老师:自由的灵魂,理性的思考,独立的精神。为中国教育担忧的,岂止你一个人呢!!! |
地震来时,连一句
"快跑!地震!"都不会说.
在他这样的师表之下,祝你的儿子永远福星高照.
肮脏
这样的老师,这样的一个人,不知道如何去品评他,一来学识不若他,二来文字就更不行了,如果我没看到那一篇:那一刻地动山摇,可能不会这样矛盾,或许在范老师认为世人都太伪善了----在灾难来临那一刻,如果孩子和母亲同时在眼前,而快速作出反映首先做的相信应该是百分之九十九的人都会先保全孩子的,但这样说出来也可能只有范老师一人了!还是不去品评人吧,但的确是很认同他的一些教育理念,但愿这一次他的引人瞩目更多的是让教育界的权贵对他教育理念的重视!
你们难道没发现因为范老师这次的言行及诚实地记录自己当时的心理活动及自辩,已让整个社会对教师这个特殊行业的职业道德、责任、个人生存权优先选择、利他道德高尚或无所谓高尚等问题有了深入的讨论和思考了吗?并可能因之对教师职业道德的具体规范、界限作出新的重视、认识或界定。即使原来法律上对这方面已有相关的规定,在现在的教师心中也是模糊不清的,但可能会因范老师的这两篇文章引起的社会争辩而得到明确的概念。这是范老师因坦诚的言论让社会得到正面的意义而造福于民之处,相信范老师本人也可能会因这次不同观点的争辩而得出不同以往的一些认识。
在当今社会还有你这样的人存在,简直是惊喜!鲁迅式的人物,可是我觉得你的生活时代不如他,现实可能更难容纳,所以觉得尤为可贵!!应该当大熊猫保护起来,呵呵!!!
范老师是坦率、真诚的人,并服从于经过自我思考的道德、行为准则并乐于与大家就此展开积极意义上的讨论,虽然我并不认同你的一些道德观点,但我佩服你坦诚的勇气!希望你的这次言和行不会持久负面地影响到你的工作。
"就鲁迅的文学作品而言,我可能上是中国最适合诠释它的人之一。"这种说话风格与我大相径庭.可也正是这样的话才让我看到范老师的勇气\坦率和真诚.本人是个学生,对中国的教育体系制度没有足够的了解,因此也没有足够宽阔的眼光和足够的思维深度来探究教育问题.但作为一个在接受中国教育中迷失方向之人,我真心渴望中国的教育改革,真心欺盼有更多像范老师这样有才华和勇气的人站出来来挽救中国的教育,尤其是挽救更多的中国学生的精神财富.
自古文人多误国,稍有想法就自胀起来,并且是知道可能是自胀还不可避免的去自胀,以为意识到自胀也是超人一等的,是自胀的一种资本。
人的价值不在于为己而在于为人,若在于为己则百岁以后你的一切荡然无存;
即在于为人,那么就将自己看的淡一些吧,虚怀若谷才能有所精进;
自足意淫只能得一时之乐!
人的价值不在于为己而在于为人,若在于为己则百岁以后你的一切荡然无存;
即在于为人,那么就将自己看的淡一些吧,虚怀若谷才能有所精进;
自足意淫只能得一时之乐!
从你身上可以看到,你这样的人能当教师,就可以联想到中国教育的失败。蒙牛的牛根生老总说的好“有才无德,坚决不用”。一个教育产生的次品,居然想改革教育,真是讽刺。坦诚是褒义词,是美德,你做多只能叫做坦白。“我觉得自己应该变得更出色,人格更高尚,免得我女儿以后不是为我感到羞愧:我居然有这样一个爸爸!而是为我感到自豪:我有这样一个爸爸!”,看了这段,我觉得你连坦白都算不上,只能叫做“马不知脸长”。以为读了几本书,有了与众不同的思想,就自以为是个人物了,你标榜的自由,实质是自私;你标榜的正义,实质是自大。也许你可以授业,但是传道、解惑按你的为人真是还相差甚远,你推崇的西方的那些人文精神,在你那里也是挂羊头卖狗肉。真希望你在你女儿面前不要这么坦白,你女儿不会因此而像你,那样你女儿还有点希望,不会因为你而羞愧。
做性工作者是你的自由,但做了性工作者还要立牌坊而且还要嘲笑别人做不成性工作者的,不是SB是什么?------这是天涯的评论。性工作者是我改的,原文是两个字。
苍天,北大出来这样的人。
我真的找不出来合适的词汇来骂你,连自己的妈妈都能放弃,这样的人竟然能够教书育人!
希望你的女儿能为你骄傲!
我真的找不出来合适的词汇来骂你,连自己的妈妈都能放弃,这样的人竟然能够教书育人!
希望你的女儿能为你骄傲!
“人格更高尚”,这句话从范的嘴里说出来,讽刺大了。读过几本书,养成了点思考的习惯,是个大学生的基本水平。理论不指导实践,行动上不能体现做人基本准则,也奢谈什么人格。如果是别的专业倒也罢了,居然是学历史的,学历史是用来干什么你知道么?不知道历史上你学到了谁,没饭吃就吃肉糜的白痴皇帝吧,那可真叫“坦诚”啊!别侮辱了这个学科,除了过头的真实,我看你什么也没学到。
说起范美忠,不咋的,让我联想起了汪精卫。当然,这两个名字原本是八辈子也搭不上关系的,此时,却是月老多事,乱点鸳鸯谱的“猿粪”,让他们欢聚一堂。汪先生的老爸也是要提醒他长大后要精忠报国,结果他一不小心成了中国现代史上的第一大汉奸。我想范先生的老爸给他起名字的意愿是让他的儿子视忠义、孝顺为美德吧,没想到他一不小心成就了不“忠”不孝的“美”名。
邓小平曾说过,教师是人类灵魂的工程师。作为师者,不仅要“传道,授业解惑”,还应以身作则,言传身教。
而我们来看看喜欢历史的范老师的行为标准:
当桌子和床晃动的轻微地震时,他镇定自若地安抚学生道:“不要慌!地震,没事!……”然后,教学楼猛烈地震动起来,他瞬间反应过来——大地震!“然后以猛然向楼梯冲过去,在下楼的时候甚至摔了一跤,”“……连滚带爬地以最快速度冲到了教学楼旁边的足球场中央!我发现自己居然是第一个到达足球场的人……”
当学生质问他的时候,他振振有词:
“我从来不是一个勇于献身的人,只关心自己的生命,你们不知道吗?上次半夜火灾的时候我也逃得很快!”
“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动,间不容发之际逃出一个是一个,如果过于危险,我跟你们一起死亡没有意义;如果没有危险,我不管你们你们也没有危险,何况你们是十七,十八岁的人了!”
“我也决不会是勇斗持刀歹徒的人!”
…………
作为一位父亲,他能令女儿为他感到羞愧!作为一位儿子,他不忠不孝!做为一名教师,他行尸走肉!
邓小平曾说过,教师是人类灵魂的工程师。作为师者,不仅要“传道,授业解惑”,还应以身作则,言传身教。
而我们来看看喜欢历史的范老师的行为标准:
当桌子和床晃动的轻微地震时,他镇定自若地安抚学生道:“不要慌!地震,没事!……”然后,教学楼猛烈地震动起来,他瞬间反应过来——大地震!“然后以猛然向楼梯冲过去,在下楼的时候甚至摔了一跤,”“……连滚带爬地以最快速度冲到了教学楼旁边的足球场中央!我发现自己居然是第一个到达足球场的人……”
当学生质问他的时候,他振振有词:
“我从来不是一个勇于献身的人,只关心自己的生命,你们不知道吗?上次半夜火灾的时候我也逃得很快!”
“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动,间不容发之际逃出一个是一个,如果过于危险,我跟你们一起死亡没有意义;如果没有危险,我不管你们你们也没有危险,何况你们是十七,十八岁的人了!”
“我也决不会是勇斗持刀歹徒的人!”
…………
作为一位父亲,他能令女儿为他感到羞愧!作为一位儿子,他不忠不孝!做为一名教师,他行尸走肉!
你妈怎么没有把你摁在马桶里淹死啊!
那些骂楼主的人,其实你们就是这样的人.......
人,可以懦弱,但是要知耻。
6月13日《人民日报》:“一个信任人民的政府,赶上了一个信息技术极为发达的网络时代,两者相得益彰,给灾难中的人们带来安宁,带来力量……”
————看看《人民人日报》是否应该改报名为《政府机关报》了?“一个信任人民的政府”,这种主次颠倒,母子关系不分的昏话竟然可以堂而皇之进入一个作为“党政喉舌”的所谓主流媒体。
一个以“人民”之名命名的报纸,竟然分不清自己要服务谁,以谁为中心的问题,
人民实为政府之母,只有人民信任政府,哪有政府敢于不信任人民?看来《人民日报》的撰稿人和编辑,确实到了白痴的程度了。
其思想落后于时代万里之遥,比封建社会还要昏。
行政权不是主权,人权应该高于政权!
我们爱一个国家应该知道爱些什么?知道一个国家究竟包括哪些内容?
公民、国土与制度,什么是中心?当然公民是中心,国土仅是一个空间和资源概念,
制度应该服务公民,如果执政者利用政权侵犯公民利益,我们有绝对的理由反对这个制度。
所以,公民权本应高于政权。
中国执政者善于用“政权”概念来混淆“主权”
————看看《人民人日报》是否应该改报名为《政府机关报》了?“一个信任人民的政府”,这种主次颠倒,母子关系不分的昏话竟然可以堂而皇之进入一个作为“党政喉舌”的所谓主流媒体。
一个以“人民”之名命名的报纸,竟然分不清自己要服务谁,以谁为中心的问题,
人民实为政府之母,只有人民信任政府,哪有政府敢于不信任人民?看来《人民日报》的撰稿人和编辑,确实到了白痴的程度了。
其思想落后于时代万里之遥,比封建社会还要昏。
行政权不是主权,人权应该高于政权!
我们爱一个国家应该知道爱些什么?知道一个国家究竟包括哪些内容?
公民、国土与制度,什么是中心?当然公民是中心,国土仅是一个空间和资源概念,
制度应该服务公民,如果执政者利用政权侵犯公民利益,我们有绝对的理由反对这个制度。
所以,公民权本应高于政权。
中国执政者善于用“政权”概念来混淆“主权”
骂骂骂~~~~天涯的人素质怎么那么低~~~就知道骂~~~~
任何人的第一反应都是求生,我觉得文章写得不错,人都是自私的,事后诸葛亮,隔岸观火指责别人,很多人会觉得很过瘾,我就要问问那个时候,你们这些骂人的,有几个不逃跑?
君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。
小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经,虽日赋万言,亦何取哉!
何为教育?字面来看,教书育人。有知识可以教书,有道德方可育人。光有知识,没有道德,教出的不过是满脑子自私自利、无国无家的知识小人而已。长此以往,我们的民族,我们的国家,将何去何从?从小处说,社会没有责任感和诚信度,人清单薄,一盘散沙;往大处看,一旦有外敌入侵,竞相投降,认贼作父。
这种人,为何大言不惭的谈论教育?充其量不过是个有些许知识的行尸走肉而已。
先贤诸葛先生说过,儒有君子小人之别,
君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。
小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经,虽日赋万言,亦何取哉!
这种人,为何大言不惭的谈论教育?充其量不过是个有些许知识的行尸走肉而已。
先贤诸葛先生说过,儒有君子小人之别,
君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。
小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经,虽日赋万言,亦何取哉!
阎罗王从自由的美国发来邀请函!欢迎柿油党领袖范美忠前来教化各路牛鬼蛇神,
还有,我觉得自己应该变得更出色,人格更高尚,免得我女儿以后不是为我感到羞愧:我居然有这样一个爸爸!而是为我感到自豪:我有这样一个爸爸!
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你觉得你女儿会怎么看你?
她该为你感到自豪,夸你跑的快?
或者,你在她眼里,只是一个懦弱、自私、毫无责任感和亲情的人而已。
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你觉得你女儿会怎么看你?
她该为你感到自豪,夸你跑的快?
或者,你在她眼里,只是一个懦弱、自私、毫无责任感和亲情的人而已。
还有,我觉得自己应该变得更出色,人格更高尚,免得我女儿以后不是为我感到羞愧:我居然有这样一个爸爸!而是为我感到自豪:我有这样一个爸爸!
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你觉得你女儿会怎么看你?
她该为你感到自豪,夸你跑的快?
或者,你在她眼里,只是一个懦弱、自私、毫无责任感和亲情的人而已。
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你觉得你女儿会怎么看你?
她该为你感到自豪,夸你跑的快?
或者,你在她眼里,只是一个懦弱、自私、毫无责任感和亲情的人而已。
自豪个鸟啊,以后你们父女俩就比着赛跑吧,看谁跑的快,砸死的活该
一声叹息!
还有,我觉得自己应该变得更出色,人格更高尚,免得我女儿以后不是为我感到羞愧:我居然有这样一个爸爸!而是为我感到自豪:我有这样一个爸爸!
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他女儿肯定会表扬他,说他跑得真快,比刘翔跑得还快...
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他女儿肯定会表扬他,说他跑得真快,比刘翔跑得还快...
一声叹息!!!
培养出这样的“人才”,确实是中国教育的失败。
走火入魔了。
培养出这样的“人才”,确实是中国教育的失败。
走火入魔了。
他女儿肯定还会感谢他,在灾难生死关头只想到要救她...
何为教育?字面来看,教书育人。有知识可以教书,有道德方可育人
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你们为什么总要把教育提高到一个这么高的道德标准,为什么总是对教师上纲上线呢???西方的先进教育里提到了任何老师要有道德方可成为老师吗?照你这个意思,我们的总书记,我们的总理是不是不如我们的教师道德高呢?你们这些开口就骂人的没有当老师的批评者,你们根本就没资格骂范老师,因为自身都不是老师呢?
我来告诉你什么是教师!
教师,第一位,他是个普通的工作职位,是个个人职业。一个老师,能够像范一样,能够很专业的做好自己的本职工作,积极研究教育本身,这就是一个非常优秀的老师。评价一个职业,专业是第一位。试问你们这些被地震暂时激怒的人,你们是工作上的专业者吗?你们在日常的工作中,做出过专业的贡献吗?民族情结,爱国精神永远不能让中国强大,只有每个个体专业的奉献才能从根本上改造这个国家!!!
你们昨天骂王石,今天骂范美忠,你们扪心自问一下,你们觉得比他们优秀吗?比他们高尚吗?比他们专业吗?比他们贡献多吗?比他们舍弃的东西多吗?
评价一个人,为什么动不动就上纲上线呢?你们脑袋里到底还有多少封建残毒呢?为什么不去比一比你们和他们专业的差距呢?不去比一比你们和他们贡献的差距呢?你们这样狭隘的,不加思索的,残暴的辱骂,跟文革的红卫兵有什么区别?有什么区别???
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你们为什么总要把教育提高到一个这么高的道德标准,为什么总是对教师上纲上线呢???西方的先进教育里提到了任何老师要有道德方可成为老师吗?照你这个意思,我们的总书记,我们的总理是不是不如我们的教师道德高呢?你们这些开口就骂人的没有当老师的批评者,你们根本就没资格骂范老师,因为自身都不是老师呢?
我来告诉你什么是教师!
教师,第一位,他是个普通的工作职位,是个个人职业。一个老师,能够像范一样,能够很专业的做好自己的本职工作,积极研究教育本身,这就是一个非常优秀的老师。评价一个职业,专业是第一位。试问你们这些被地震暂时激怒的人,你们是工作上的专业者吗?你们在日常的工作中,做出过专业的贡献吗?民族情结,爱国精神永远不能让中国强大,只有每个个体专业的奉献才能从根本上改造这个国家!!!
你们昨天骂王石,今天骂范美忠,你们扪心自问一下,你们觉得比他们优秀吗?比他们高尚吗?比他们专业吗?比他们贡献多吗?比他们舍弃的东西多吗?
评价一个人,为什么动不动就上纲上线呢?你们脑袋里到底还有多少封建残毒呢?为什么不去比一比你们和他们专业的差距呢?不去比一比你们和他们贡献的差距呢?你们这样狭隘的,不加思索的,残暴的辱骂,跟文革的红卫兵有什么区别?有什么区别???
看过了你的那一刻地动山摇,再来看你的这一段话:还有,我觉得自己应该变得更出色,人格更高尚,免得我女儿以后不是为我感到羞愧:我居然有这样一个爸爸!而是为我感到自豪:我有这样一个爸爸!还有,有了女儿之后,我对中国教育更加感到忧虑。我女儿到哪儿去读幼儿园,小学,中学,大学呢?因此,我发誓要深入地思考和研究教育!继续猛烈地批判中国的教育——纠缠如毒蛇,执着如怨鬼——为了我女儿,也为了别人的儿女,幼吾幼以及人之幼啊!
真有喜感!!!真有喜感!!!!真有喜感!!!!!
真有喜感!!!真有喜感!!!!真有喜感!!!!!
misskim说的很有道理,中国人喜欢做看客来代替直面人生,嫖客装成清教徒。
很好!
把这场争论继续下去吧,看看这个国家,是需要你们这些深厚民族情结的骂客来发展它,还是需要像范老师一样专业奉献的个体来改造它!
把这场争论继续下去吧,看看这个国家,是需要你们这些深厚民族情结的骂客来发展它,还是需要像范老师一样专业奉献的个体来改造它!
看了此种物件的照片,我就想起了鲁迅的孔乙己,别说和他一个样子,窃不算偷,就是这类东西的逻辑。从面向上看就知道心理有病,强烈建议国家在一些特殊的职业建立心理考核, 心理测试过关的人才能上岗。不要说自己有多少学问,发表多少文章,一个人根本出发点错了,有再大的学问,本身就是危险的,恐怖分子也聪明,那人肉炸弹也给他们专利奖啰。不要用你所谓教育的观点来混淆视听,让你母亲去抽你的耳光,为你女儿悲哀-她将一辈子带着你的耻辱。
还有,我觉得自己应该变得更出色,人格更高尚,免得我女儿以后不是为我感到羞愧:我居然有这样一个爸爸!而是为我感到自豪:我有这样一个爸爸!
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I 服了YOU
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I 服了YOU
不知这样的人致力于教育,会不会培养出太多的范氏后人____语言的巨人,行动的矮子?
我想问一下那些支持他的人:你敢把你的孩子交给他去教育吗?
我想,他教育出来的孩子估计回来就打父母。呸!少用标新立异来掩饰丑陋的内心了。我都懒得骂那样的人,他不赔我骂。
我想,他教育出来的孩子估计回来就打父母。呸!少用标新立异来掩饰丑陋的内心了。我都懒得骂那样的人,他不赔我骂。
高尚的人格??
不好意思
我都怀疑你是否有人格这个东西了
何谈高尚呢??
不好意思
我都怀疑你是否有人格这个东西了
何谈高尚呢??
一个在他眼中黑暗的国家,是怎么让这样的人上的大学呢?
一个觉得自己从来没受过自由教育的人凭什么说自己是自由主义者呢?
一个不知道高尚为何物的人,又怎么可能让自己更高尚呢?
一个在危难时刻可以置母亲于不顾的人,又何必指望女儿因自己而骄傲呢?
以为写几篇诟病教育的文章就是先锋了?
“为了自己的女儿,也为了别人的孩子”
这句话的意思是为了让自己的女儿活着,为了让别人的孩子去死吧?
典型的用自己的学历和对自由民主的一知半解来愚弄大众的伪知识分子。
让范做中学老师,确实是浪费,浪费国家的教育资源、浪费孩子们的时间和生命。
想个办法把他送美国吧,阿门!
一个觉得自己从来没受过自由教育的人凭什么说自己是自由主义者呢?
一个不知道高尚为何物的人,又怎么可能让自己更高尚呢?
一个在危难时刻可以置母亲于不顾的人,又何必指望女儿因自己而骄傲呢?
以为写几篇诟病教育的文章就是先锋了?
“为了自己的女儿,也为了别人的孩子”
这句话的意思是为了让自己的女儿活着,为了让别人的孩子去死吧?
典型的用自己的学历和对自由民主的一知半解来愚弄大众的伪知识分子。
让范做中学老师,确实是浪费,浪费国家的教育资源、浪费孩子们的时间和生命。
想个办法把他送美国吧,阿门!
你们为什么总要把教育提高到一个这么高的道德标准,为什么总是对教师上纲上线呢???西方的先进教育里提到了任何老师要有道德方可成为老师吗?照你这个意思,我们的总书记,我们的总理是不是不如我们的教师道德高呢?你们这些开口就骂人的没有当老师的批评者,你们根本就没资格骂范老师,因为自身都不是老师呢?
我来告诉你什么是教师!
教师,第一位,他是个普通的工作职位,是个个人职业。一个老师,能够像范一样,能够很专业的做好自己的本职工作,积极研究教育本身,这就是一个非常优秀的老师。评价一个职业,专业是第一位。试问你们这些被地震暂时激怒的人,你们是工作上的专业者吗?你们在日常的工作中,做出过专业的贡献吗?民族情结,爱国精神永远不能让中国强大,只有每个个体专业的奉献才能从根本上改造这个国家!!!
你们昨天骂王石,今天骂范美忠,你们扪心自问一下,你们觉得比他们优秀吗?比他们高尚吗?比他们专业吗?比他们贡献多吗?比他们舍弃的东西多吗?
评价一个人,为什么动不动就上纲上线呢?你们脑袋里到底还有多少封建残毒呢?为什么不去比一比你们和他们专业的差距呢?不去比一比你们和他们贡献的差距呢?你们这样狭隘的,不加思索的,残暴的辱骂,跟文革的红卫兵有什么区别?有什么区别???
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你敢不敢把你的子女送给他教.如果不敢.别在这里谈什么是教师.骂他是因为他连学做人都不会
我来告诉你什么是教师!
教师,第一位,他是个普通的工作职位,是个个人职业。一个老师,能够像范一样,能够很专业的做好自己的本职工作,积极研究教育本身,这就是一个非常优秀的老师。评价一个职业,专业是第一位。试问你们这些被地震暂时激怒的人,你们是工作上的专业者吗?你们在日常的工作中,做出过专业的贡献吗?民族情结,爱国精神永远不能让中国强大,只有每个个体专业的奉献才能从根本上改造这个国家!!!
你们昨天骂王石,今天骂范美忠,你们扪心自问一下,你们觉得比他们优秀吗?比他们高尚吗?比他们专业吗?比他们贡献多吗?比他们舍弃的东西多吗?
评价一个人,为什么动不动就上纲上线呢?你们脑袋里到底还有多少封建残毒呢?为什么不去比一比你们和他们专业的差距呢?不去比一比你们和他们贡献的差距呢?你们这样狭隘的,不加思索的,残暴的辱骂,跟文革的红卫兵有什么区别?有什么区别???
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你敢不敢把你的子女送给他教.如果不敢.别在这里谈什么是教师.骂他是因为他连学做人都不会
我不知道范先生为什么要标榜自己说:“我可能上是中国最适合诠释它的人之一,不是因为才华,而是因为气质”。先生读了那么多鲁迅先生的书,可怎么就那么不了解鲁迅先生呢?“横眉冷对千夫子,俯首甘为孺子牛”,鲁迅先生的这句名言,不仅是对别人的,更多的是对他自己的。这句话里包含着鲁迅先生对社会、对国家、对人民的责任感。包含着鲁迅先生“无私无畏尽自由”的胸怀。写到这里,我想起一个笑话。当年有一个人写信给陈景润,说他可以算出一加一。可陈景润一了解才知道,这个人连一元二次方程都不会。更不可理解的是范先生有什么样“气质”,能真正地认识鲁迅先生。难道对自己母亲都可以不负责任的人,能有那种为社会的进步,为国家的兴亡,为人民的解放献出自己生命的“气质”吗?范先生读了那么多鲁迅先生的书,并称自己是“自由主义者”。可范先生知道什么是自由吗?鲁迅先生说的“无私无畏尽自由”,是什么意思明白吗?你拿什么“诠释”鲁迅先生的思想呢?范先生自认为不论什么,都不会盲从地相信什么。特别让人“可敬”的是范先生的那份自信。“自信人生二百年”,这是我常用以标榜自己的一句话,可面对范先生,我也只好自愧不如了。
时间关系,不能在多写了,只是谈点自己的一点点怎法。只希望范先生能在多深思一点。那怕是一点点。
时间关系,不能在多写了,只是谈点自己的一点点怎法。只希望范先生能在多深思一点。那怕是一点点。
若二、三十年后天灾再至,你的女儿选择救她自己的儿女却将你抛下,希望你能含笑面对。
别以为你穿了马甲我就不认识你了。
你根本不配做老师,哪怕你有再多的文化,有再宽广的知识面,但你根本不配做老师因为你根本不具备老师应该有的责任心!!!作为一个老师,只具有知识是不够的,你的一言一行你的思想无形中会给你的学生带来巨大的影响~!!!
前面你的一个以前的学生讲到你上课时的种种表现,我实在看不下去了,且不管他说的是真是假,却都能让人想象得到你上课时的样子,一定是口水满天飞的在讲台上大谈特谈你所谓的文学你所谓的那些与书本无关的知识,让一脸纯真的十几岁的孩子们倍觉茫然!!!这些只能说明你虽然具备很多知识,但并不能教给学生真正的东西.这也只能说明你教书的水平差而已,然而,你的这一次只顾自己的逃跑行为,却完全证明了你根本不适合做老师!你不顾教室里几十个学生的生命安全,甚至不要脸的说到了你母亲,连你母亲在命危的时候你都不会去救???本能?你的本能是一种极度自私的反应,并且反映出了你极其狭窄与只有自我的内心世界!!
恶心!!!吐!!!
前面你的一个以前的学生讲到你上课时的种种表现,我实在看不下去了,且不管他说的是真是假,却都能让人想象得到你上课时的样子,一定是口水满天飞的在讲台上大谈特谈你所谓的文学你所谓的那些与书本无关的知识,让一脸纯真的十几岁的孩子们倍觉茫然!!!这些只能说明你虽然具备很多知识,但并不能教给学生真正的东西.这也只能说明你教书的水平差而已,然而,你的这一次只顾自己的逃跑行为,却完全证明了你根本不适合做老师!你不顾教室里几十个学生的生命安全,甚至不要脸的说到了你母亲,连你母亲在命危的时候你都不会去救???本能?你的本能是一种极度自私的反应,并且反映出了你极其狭窄与只有自我的内心世界!!
恶心!!!吐!!!
仍然是假设,假设若干年后,在某个自由的我等普通人想象不到的美好家园,很不幸,突发自然灾害,范溜烟先生-----范老先生-----的儿女在他的自由呼吸精英教育的指导之下,弃他静走,范老先生一定会以之为傲的,我深信,如果儿女非要救范老先生于危难,他一定会自断其臂或是自断舌根以绝儿女救危之念的,因为,这绝不是范式教育所要的硕果。
可是,以我卑微的灵魂作证,我不愿意这假设这不幸出现。
可是,以我卑微的灵魂作证,我不愿意这假设这不幸出现。
当灾难来临之时,想到自救或家人是最正常不过的反映,其实没有人因此责难范美忠先生,但范先生振振有辞的说道实在是让人出离了愤怒。试想一下,如果范先生女儿的老师第一个冲出教室,而留下包括范先生女儿在内的一群不知所措学生,范先生一定会对女儿的老师大加赞赏吧。
其实范先生在此情此景下无论是否愿意舍身,都是无法对自己的女儿施救的,大约还是希望女儿不要遇到一个无良的老师,不至于一溜烟跑了吧。我们每个人民教师都像谭千秋、吴学忠一样,我们也就放心了。
其实范先生在此情此景下无论是否愿意舍身,都是无法对自己的女儿施救的,大约还是希望女儿不要遇到一个无良的老师,不至于一溜烟跑了吧。我们每个人民教师都像谭千秋、吴学忠一样,我们也就放心了。
作为一位父亲,他能令女儿为他感到羞愧!作为一位儿子,他不忠不孝!做为一名教师,他行尸走肉!
当灾难来临之时,想到自救或家人是最正常不过的反映,其实没有人因此责难范美忠先生,但范先生振振有辞的说道实在是让人出离了愤怒。试想一下,如果范先生女儿的老师第一个冲出教室,而留下包括范先生女儿在内的一群不知所措学生,范先生一定会对女儿的老师大加赞赏吧。
其实范先生在此情此景下无论是否愿意舍身,都是无法对自己的女儿施救的,大约还是希望女儿不要遇到一个无良的老师,不至于一溜烟跑了吧。我们每个人民教师都像谭千秋、吴学忠一样,我们也就放心了。
其实范先生在此情此景下无论是否愿意舍身,都是无法对自己的女儿施救的,大约还是希望女儿不要遇到一个无良的老师,不至于一溜烟跑了吧。我们每个人民教师都像谭千秋、吴学忠一样,我们也就放心了。
但愿将来有一天,他和他女儿一起待在家里,他病在床上,地震来了,他女儿一定秉承他的淳淳善诱的教诲精髓,第一时间一溜烟的跑出去,任由残砖败瓦将他埋葬!在那瓦砾落到他身上一刻,他一定深感欣慰,他的思想终于有了嫡传了,
做一件事情,是因为接受别人(可以是古人,也可以是老师,也可以是父母等等)对你说的“应该这样做”,和因为自己想明白的“应该这样做”,虽然表现一样,但本质完全不一样。
我想,范先生想坚持的,就是这个“自己想明白”吧?在灌输型的教育体系中,依然努力坚持“自己想通”的尝试,的确难能可贵,因为缺乏“鼓励质疑”的环境,这样的努力则更加艰难,没有负担的轻松讨论难得一见,大概只有在极小的范围中,与固定几个人之间才会发生吧。许多人早已忘记了“理解”,而只有习惯性的标准答案的“对”与“错”了。
这大概也是为什么中国的孔子思想历经几千年,依然没有人能够加以改进的原因吧,因为,只有“自己想明白”的人,才会喜欢别人的质疑,才会在辩论中获得成长的欣喜,也才有可能成为一个具有创造力的人。
我想,范先生想坚持的,就是这个“自己想明白”吧?在灌输型的教育体系中,依然努力坚持“自己想通”的尝试,的确难能可贵,因为缺乏“鼓励质疑”的环境,这样的努力则更加艰难,没有负担的轻松讨论难得一见,大概只有在极小的范围中,与固定几个人之间才会发生吧。许多人早已忘记了“理解”,而只有习惯性的标准答案的“对”与“错”了。
这大概也是为什么中国的孔子思想历经几千年,依然没有人能够加以改进的原因吧,因为,只有“自己想明白”的人,才会喜欢别人的质疑,才会在辩论中获得成长的欣喜,也才有可能成为一个具有创造力的人。
没有人性何以来改造人性.
本来我也是极其欣赏这位所谓的范老师的。也一度为他鸣不平.因为我们的确不能苛责一个老师兼普通人(老师也是普通人,姑且先当他是个普通人来说把)在面临如此大灾难能做出更符合一个老师形象职责的行为来.(当然,更多老师的高尚品德在这危难时刻还是被表现的淋漓尽致的.)我们大家谁也不好说我们处于当时他那个位置就一定能做到更好.
不过,标榜自由的人却作出了诅咒别人自由的事情来.这个就不得不让人指责了.很多不堪的事情,我也不想过多的缀叙.你们去搜搜此人名为《我的初恋》一文就明白了。
一个人如若无德无才,那么他可以他虽然对社会无益,但是,也不会有大的灾害。
一个人如若有德无才,那么他可以加以培养。才能不是生来就有的。即使笨的也有笨鸟能学飞的。
一个人如若有德有才,那么更是国之栋梁。
一个人如若无德有才呢?大家试想这是不是有点可怕?何况还是标榜改革标榜自由的?自由改革在这种人手中会变成什么?
本来我也是极其欣赏这位所谓的范老师的。也一度为他鸣不平.因为我们的确不能苛责一个老师兼普通人(老师也是普通人,姑且先当他是个普通人来说把)在面临如此大灾难能做出更符合一个老师形象职责的行为来.(当然,更多老师的高尚品德在这危难时刻还是被表现的淋漓尽致的.)我们大家谁也不好说我们处于当时他那个位置就一定能做到更好.
不过,标榜自由的人却作出了诅咒别人自由的事情来.这个就不得不让人指责了.很多不堪的事情,我也不想过多的缀叙.你们去搜搜此人名为《我的初恋》一文就明白了。
一个人如若无德无才,那么他可以他虽然对社会无益,但是,也不会有大的灾害。
一个人如若有德无才,那么他可以加以培养。才能不是生来就有的。即使笨的也有笨鸟能学飞的。
一个人如若有德有才,那么更是国之栋梁。
一个人如若无德有才呢?大家试想这是不是有点可怕?何况还是标榜改革标榜自由的?自由改革在这种人手中会变成什么?
范可授业不可传道,但为人师表,传道比授业更加重要。
作为老师,范也许可教大学生,但不可教中学生和小学生。
作为老师,范也许可教大学生,但不可教中学生和小学生。
地震之前,范可能还可以勉强做个中小学老师,但本次事件后,继续当中学老师恐怕把学生引入歧途。
先跑不是范的错,可是你一声不吭地撇下一群发愣的学生就是你的不对了
范老师在地震中不顾学生先逃命的行为虽然不道德,但也没有草菅人命。
我们是不是应该声讨那些建了豆腐渣教学楼的包工头身上,他们犯的是故意杀人
我们是不是应该声讨那些建了豆腐渣教学楼的包工头身上,他们犯的是故意杀人
无语!
彻底无语!想出名吧,来天涯是正确的、
注意到范老师的补注:
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补注:今天我在上课的时候就跟学生一起讨论了“西方围攻中国”的问题,并在学习《史记》的过程中结合《秦本纪》记载的秦始皇的统治来讨论了中国的政治现实,我认为,这样的工作是有意义的。
我还是那句话:这个社会的明天怎么样取决于我们今天做了什么。
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很想知道,这个社会的明天,是什么?
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补注:今天我在上课的时候就跟学生一起讨论了“西方围攻中国”的问题,并在学习《史记》的过程中结合《秦本纪》记载的秦始皇的统治来讨论了中国的政治现实,我认为,这样的工作是有意义的。
我还是那句话:这个社会的明天怎么样取决于我们今天做了什么。
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很想知道,这个社会的明天,是什么?
教师中不乏这样的败类,哈尔滨建平学校某退休留用校长,拿着双份工资,享受着小车接送的局级待遇,不顾教委校长捐款150元的通知,竟然和学生捐款一样50元,不知她怎么拿得出手!奉劝这样无爱心的教师马上滚出教师队伍!
我想问一下那些支持他的人:你敢把你的孩子交给他去教育吗?
我想,他教育出来的孩子估计回来就打父母。呸!少用标新立异来掩饰丑陋的内心了。
我想,他教育出来的孩子估计回来就打父母。呸!少用标新立异来掩饰丑陋的内心了。
评论人:misskim 评论日期:2008-5-27 14:59
何为教育?字面来看,教书育人。有知识可以教书,有道德方可育人
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你们为什么总要把教育提高到一个这么高的道德标准,为什么总是对教师上纲上线呢???西方的先进教育里提到了任何老师要有道德方可成为老师吗?照你这个意思,我们的总书记,我们的总理是不是不如我们的教师道德高呢?你们这些开口就骂人的没有当老师的批评者,你们根本就没资格骂范老师,因为自身都不是老师呢?
我来告诉你什么是教师!
教师,第一位,他是个普通的工作职位,是个个人职业。一个老师,能够像范一样,能够很专业的做好自己的本职工作,积极研究教育本身,这就是一个非常优秀的老师。评价一个职业,专业是第一位。试问你们这些被地震暂时激怒的人,你们是工作上的专业者吗?你们在日常的工作中,做出过专业的贡献吗?民族情结,爱国精神永远不能让中国强大,只有每个个体专业的奉献才能从根本上改造这个国家!!!
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我就是教师,所以不用你再来告诉我什么是教师。另外我倒想告诉你一点:德高为师,身正为范,这就是师范的含义。
何为教育?字面来看,教书育人。有知识可以教书,有道德方可育人
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你们为什么总要把教育提高到一个这么高的道德标准,为什么总是对教师上纲上线呢???西方的先进教育里提到了任何老师要有道德方可成为老师吗?照你这个意思,我们的总书记,我们的总理是不是不如我们的教师道德高呢?你们这些开口就骂人的没有当老师的批评者,你们根本就没资格骂范老师,因为自身都不是老师呢?
我来告诉你什么是教师!
教师,第一位,他是个普通的工作职位,是个个人职业。一个老师,能够像范一样,能够很专业的做好自己的本职工作,积极研究教育本身,这就是一个非常优秀的老师。评价一个职业,专业是第一位。试问你们这些被地震暂时激怒的人,你们是工作上的专业者吗?你们在日常的工作中,做出过专业的贡献吗?民族情结,爱国精神永远不能让中国强大,只有每个个体专业的奉献才能从根本上改造这个国家!!!
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我就是教师,所以不用你再来告诉我什么是教师。另外我倒想告诉你一点:德高为师,身正为范,这就是师范的含义。
德高为师,身正为范,,,范跑跑,一切的狡辩都是多余的,,你愧对老师的这个称号.见过无耻的,没见过无耻到如此极点的.....这样的人不清理出教师队伍,千千万万的家长如何放心把自己的孩子交到学校.
第一个震死的应该是他!
评论人:misskim 评论日期:2008-5-27 14:59
何为教育?字面来看,教书育人。有知识可以教书,有道德方可育人
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你们为什么总要把教育提高到一个这么高的道德标准,为什么总是对教师上纲上线呢???西方的先进教育里提到了任何老师要有道德方可成为老师吗?照你这个意思,我们的总书记,我们的总理是不是不如我们的教师道德高呢?你们这些开口就骂人的没有当老师的批评者,你们根本就没资格骂范老师,因为自身都不是老师呢?
我来告诉你什么是教师!
教师,第一位,他是个普通的工作职位,是个个人职业。一个老师,能够像范一样,能够很专业的做好自己的本职工作,积极研究教育本身,这就是一个非常优秀的老师。评价一个职业,专业是第一位。试问你们这些被地震暂时激怒的人,你们是工作上的专业者吗?你们在日常的工作中,做出过专业的贡献吗?民族情结,爱国精神永远不能让中国强大,只有每个个体专业的奉献才能从根本上改造这个国家!!!
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你认为他“能够很专业的做好自己的本职工作”?为什么?就因为自作聪明的几句废话?没有人要上纲上线,是他自己把自己打扮成自由、公正的守护神模样,还要他女儿为他的“高尚人格”自豪!这不是太滑稽了吗?
何为教育?字面来看,教书育人。有知识可以教书,有道德方可育人
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你们为什么总要把教育提高到一个这么高的道德标准,为什么总是对教师上纲上线呢???西方的先进教育里提到了任何老师要有道德方可成为老师吗?照你这个意思,我们的总书记,我们的总理是不是不如我们的教师道德高呢?你们这些开口就骂人的没有当老师的批评者,你们根本就没资格骂范老师,因为自身都不是老师呢?
我来告诉你什么是教师!
教师,第一位,他是个普通的工作职位,是个个人职业。一个老师,能够像范一样,能够很专业的做好自己的本职工作,积极研究教育本身,这就是一个非常优秀的老师。评价一个职业,专业是第一位。试问你们这些被地震暂时激怒的人,你们是工作上的专业者吗?你们在日常的工作中,做出过专业的贡献吗?民族情结,爱国精神永远不能让中国强大,只有每个个体专业的奉献才能从根本上改造这个国家!!!
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你认为他“能够很专业的做好自己的本职工作”?为什么?就因为自作聪明的几句废话?没有人要上纲上线,是他自己把自己打扮成自由、公正的守护神模样,还要他女儿为他的“高尚人格”自豪!这不是太滑稽了吗?
我确切的问过我母亲和我儿子的母亲,在大灾面前你希望你儿子背你逃离灾难吗?母亲都回答不用,能逃出一个是一个。只不过我们要做的就如现在正在灾区用撬棒、铁铲等来拯救被埋没的她们罢了,这就是我们作为自然的子民能做的,尽管我们满怀焦急、愤怒与悲伤。。。否则我们将和ff们不平等的站在上帝面前。
自大学毕业,我自己近二十年来的教师的经历和苦痛及鲁迅的膜拜者,能理解小范的思维、心境及行径。只是他确实少了一声跟我逃,这和教师无关。跟他十七年的糟糕的教育和不习惯“呐喊”有关。
我不会断章引言,并作为人身攻击的资本。目睹许多幼小生命逝去,我们有我们碣问我们应该责问的,做我们该做的。否则将是我们这些小人物最大的悲哀。
自大学毕业,我自己近二十年来的教师的经历和苦痛及鲁迅的膜拜者,能理解小范的思维、心境及行径。只是他确实少了一声跟我逃,这和教师无关。跟他十七年的糟糕的教育和不习惯“呐喊”有关。
我不会断章引言,并作为人身攻击的资本。目睹许多幼小生命逝去,我们有我们碣问我们应该责问的,做我们该做的。否则将是我们这些小人物最大的悲哀。
您用行动深刻地阐释了兽性之美
其实很早就听说范老师了,感觉这次的事很符合他为人处事的风格,他也是很想为改造中国的教育体制尽力,即使这次惹了众怒,其实范老师还是很坦承磊落的,是名符其实的君子,虽然他不能改变教育体制,但这件事之后,却能让人认知他,了解他,引发对中国现有教育的思考,或许这就是他的出发点吧。
范老师的行为代表不了中国教育的未来,却撞击了教育体制的铁桶!
范老师的行为代表不了中国教育的未来,却撞击了教育体制的铁桶!
评论人:misskim 评论日期:2008-5-27 14:59
何为教育?字面来看,教书育人。有知识可以教书,有道德方可育人
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你们为什么总要把教育提高到一个这么高的道德标准,为什么总是对教师上纲上线呢???西方的先进教育里提到了任何老师要有道德方可成为老师吗?照你这个意思,我们的总书记,我们的总理是不是不如我们的教师道德高呢?你们这些开口就骂人的没有当老师的批评者,你们根本就没资格骂范老师,因为自身都不是老师呢?
我来告诉你什么是教师!
教师,第一位,他是个普通的工作职位,是个个人职业。一个老师,能够像范一样,能够很专业的做好自己的本职工作,积极研究教育本身,这就是一个非常优秀的老师。评价一个职业,专业是第一位。试问你们这些被地震暂时激怒的人,你们是工作上的专业者吗?你们在日常的工作中,做出过专业的贡献吗?民族情结,爱国精神永远不能让中国强大,只有每个个体专业的奉献才能从根本上改造这个国家!!!
你们昨天骂王石,今天骂范美忠,你们扪心自问一下,你们觉得比他们优秀吗?比他们高尚吗?比他们专业吗?比他们贡献多吗?比他们舍弃的东西多吗?
评价一个人,为什么动不动就上纲上线呢?你们脑袋里到底还有多少封建残毒呢?为什么不去比一比你们和他们专业的差距呢?不去比一比你们和他们贡献的差距呢?你们这样狭隘的,不加思索的,残暴的辱骂,跟文革的红卫兵有什么区别?有什么区别???
孩子,可以这样称呼您吗?建议您多读一点书,多点看待外界的包容和智慧,或许你对周遭有新的认识。
您的言词让我觉得你的见识还停留在一个陈旧的牢笼里,这个陈旧的牢笼就是范跑跑之流扔给你的精神垃圾:他们死死揪住中国已经过去大半个世纪的错误,将自己在现世中的不得志和社会适应不良归咎于此,神经质的将自己沉浸在这种虚无的悲情中~~~物以希为贵,他们自恋的认为自己是时间独醒的人,臆想别人的堕落和自己的清高……当他们成为老师后,这种“独特”的新异观念倾诉给疲累的学生,自然会令涉世未深的学生觉得眼前一亮,却不知自己原来成了这位患有心理疾患老师的治疗师~~~~
对于中国现在的教育状况我也极为堪忧~~从发展心理学上看,孩子文化教育重要,但心理成长更为重要,这直接关系到他们一生的幸福。一个乐观坚韧包容的老师会让学生快乐面对生活,一个愤世嫉俗偏执情绪多变的老师却容易让学生产生暴力或自闭的倾向。但令人痛心的是,一些中小学老师自身的心理和情绪调节都存在严重问题,他们将自己的情绪和不适带到课堂上,给学生的心理成长造成难以消除的影响。如何提高教师队伍的心理素质,是我国教育面临的最大问题!
何为教育?字面来看,教书育人。有知识可以教书,有道德方可育人
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你们为什么总要把教育提高到一个这么高的道德标准,为什么总是对教师上纲上线呢???西方的先进教育里提到了任何老师要有道德方可成为老师吗?照你这个意思,我们的总书记,我们的总理是不是不如我们的教师道德高呢?你们这些开口就骂人的没有当老师的批评者,你们根本就没资格骂范老师,因为自身都不是老师呢?
我来告诉你什么是教师!
教师,第一位,他是个普通的工作职位,是个个人职业。一个老师,能够像范一样,能够很专业的做好自己的本职工作,积极研究教育本身,这就是一个非常优秀的老师。评价一个职业,专业是第一位。试问你们这些被地震暂时激怒的人,你们是工作上的专业者吗?你们在日常的工作中,做出过专业的贡献吗?民族情结,爱国精神永远不能让中国强大,只有每个个体专业的奉献才能从根本上改造这个国家!!!
你们昨天骂王石,今天骂范美忠,你们扪心自问一下,你们觉得比他们优秀吗?比他们高尚吗?比他们专业吗?比他们贡献多吗?比他们舍弃的东西多吗?
评价一个人,为什么动不动就上纲上线呢?你们脑袋里到底还有多少封建残毒呢?为什么不去比一比你们和他们专业的差距呢?不去比一比你们和他们贡献的差距呢?你们这样狭隘的,不加思索的,残暴的辱骂,跟文革的红卫兵有什么区别?有什么区别???
孩子,可以这样称呼您吗?建议您多读一点书,多点看待外界的包容和智慧,或许你对周遭有新的认识。
您的言词让我觉得你的见识还停留在一个陈旧的牢笼里,这个陈旧的牢笼就是范跑跑之流扔给你的精神垃圾:他们死死揪住中国已经过去大半个世纪的错误,将自己在现世中的不得志和社会适应不良归咎于此,神经质的将自己沉浸在这种虚无的悲情中~~~物以希为贵,他们自恋的认为自己是时间独醒的人,臆想别人的堕落和自己的清高……当他们成为老师后,这种“独特”的新异观念倾诉给疲累的学生,自然会令涉世未深的学生觉得眼前一亮,却不知自己原来成了这位患有心理疾患老师的治疗师~~~~
对于中国现在的教育状况我也极为堪忧~~从发展心理学上看,孩子文化教育重要,但心理成长更为重要,这直接关系到他们一生的幸福。一个乐观坚韧包容的老师会让学生快乐面对生活,一个愤世嫉俗偏执情绪多变的老师却容易让学生产生暴力或自闭的倾向。但令人痛心的是,一些中小学老师自身的心理和情绪调节都存在严重问题,他们将自己的情绪和不适带到课堂上,给学生的心理成长造成难以消除的影响。如何提高教师队伍的心理素质,是我国教育面临的最大问题!
"还有,我觉得自己应该变得更出色,人格更高尚,免得我女儿以后不是为我感到羞愧:我居然有这样一个爸爸!而是为我感到自豪:我有这样一个爸爸!"------当你的女儿长大,如果不成为你这样孤独的灵魂和异类,就不可能逃出道德观的约束,并一会为你震中的表现和震后的说辞感到可耻。
也希望你的教育别让他成为你这样孤独的灵魂和异类,会让你的痛苦在她的身上演。
也希望你的教育别让他成为你这样孤独的灵魂和异类,会让你的痛苦在她的身上演。
“还有,我觉得自己应该变得更出色,人格更高尚,免得我女儿以后不是为我感到羞愧:我居然有这样一个爸爸!而是为我感到自豪:我有这样一个爸爸!”------当你的女儿长大,如果不成为你这样孤独的灵魂和异类,就不可能逃出道德的约束,并一定会为你震中的表现和震后的说辞感到可耻。
也希望你的教育别让她成为你这样孤独的灵魂和异类,会让你的痛苦在她的身上重演。
也希望你的教育别让她成为你这样孤独的灵魂和异类,会让你的痛苦在她的身上重演。
为了我女儿,也为了别人的儿女,幼吾幼以及人之幼
======================================================================
我很惊讶,你居然还知道有“幼吾幼以及人之幼”这句话
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我很惊讶,你居然还知道有“幼吾幼以及人之幼”这句话
如果某教师为了保护自己的学生,
顾不上自己的生命,顾不上自己亲人的生命
最后自己或者家人伟大的壮烈的光荣地牺牲了
那他才配做人民教师
这种宣传多悲哀多扭曲啊
要求教师放弃作为人的最基本的情感:对生命的渴望,对家人的关爱
要求教师放弃作为人的最基本的义务:对自己和家人的义务
为了什么?为了成全社会对教师这一身份的要求
就是这种高于人的本性的宣传
就是这种把某种道义放在人命之上的宣传
造就了那么多伪善的中国人
楼里吐沫横飞的各位,拍拍胸脯问问自己,
你在这儿指手画脚说的这些话有哪些你自己做得到啊?
你又是不是一个伪善的人啊?
顾不上自己的生命,顾不上自己亲人的生命
最后自己或者家人伟大的壮烈的光荣地牺牲了
那他才配做人民教师
这种宣传多悲哀多扭曲啊
要求教师放弃作为人的最基本的情感:对生命的渴望,对家人的关爱
要求教师放弃作为人的最基本的义务:对自己和家人的义务
为了什么?为了成全社会对教师这一身份的要求
就是这种高于人的本性的宣传
就是这种把某种道义放在人命之上的宣传
造就了那么多伪善的中国人
楼里吐沫横飞的各位,拍拍胸脯问问自己,
你在这儿指手画脚说的这些话有哪些你自己做得到啊?
你又是不是一个伪善的人啊?
范美忠,我见过,在广州.在见过他之前,我听说过他,知道他在杭州教书.
在广州时,我找宋先生聊天,碰巧范美忠从杭州辞职来广州,简单寒喧之后他们两人在聊天,我在一旁听,他们讲的人和事我大都不知道,但感觉范美忠是有理想的人,也很偏激,当然偏激的说法似乎不确切,因为很多人也说我偏激,姑其用理想主义和执着来描述较为贴切.
没多少天(或者是当天,忘记了),有一次天涯聚会,夜晚登白云山,很多朋友,我知道的有庄礼伟,刘路律师,马儿,广州的一位令人尊敬的律师,宋先生,还有一位川籍的记者(听说他后来车祸身亡了),一路上大
都是听刘路的谈话和范美忠的谈话,范美忠比较完全的表达了他对中国中学教育目前状况的担忧和教育体制对学生知识面的限制的弊端,力推他自己的语文教育理念.他跟我说,杭州的那所学校的学生质量很高,可惜客观条件不容他在呆下去,他很无奈,还有朋友的责难,他很气愤的说:"怎么能怨我呢,因为客观条件的险恶,就说我不顾及朋友,我该怎么做就怎么做,我上课时想说什么就说什么,特别是有利于学生素质培养的,现在怨我,太没有道理了,我问心无愧!"
我印象中范美忠很傲气,也很理想主义,他的博客,我看了,他新近的发言,我也看可,不大认同,但很尊重.不过我想,人在世上生活,太理想主义也不大好,至于不好在什么地方,也说不出个所以然,诚如他说的不去救人之类,我倒觉得没什么错,但是也不是美德,关键是这样的话,美忠先生,您为什么说出来呢?
在广州时,我找宋先生聊天,碰巧范美忠从杭州辞职来广州,简单寒喧之后他们两人在聊天,我在一旁听,他们讲的人和事我大都不知道,但感觉范美忠是有理想的人,也很偏激,当然偏激的说法似乎不确切,因为很多人也说我偏激,姑其用理想主义和执着来描述较为贴切.
没多少天(或者是当天,忘记了),有一次天涯聚会,夜晚登白云山,很多朋友,我知道的有庄礼伟,刘路律师,马儿,广州的一位令人尊敬的律师,宋先生,还有一位川籍的记者(听说他后来车祸身亡了),一路上大
都是听刘路的谈话和范美忠的谈话,范美忠比较完全的表达了他对中国中学教育目前状况的担忧和教育体制对学生知识面的限制的弊端,力推他自己的语文教育理念.他跟我说,杭州的那所学校的学生质量很高,可惜客观条件不容他在呆下去,他很无奈,还有朋友的责难,他很气愤的说:"怎么能怨我呢,因为客观条件的险恶,就说我不顾及朋友,我该怎么做就怎么做,我上课时想说什么就说什么,特别是有利于学生素质培养的,现在怨我,太没有道理了,我问心无愧!"
我印象中范美忠很傲气,也很理想主义,他的博客,我看了,他新近的发言,我也看可,不大认同,但很尊重.不过我想,人在世上生活,太理想主义也不大好,至于不好在什么地方,也说不出个所以然,诚如他说的不去救人之类,我倒觉得没什么错,但是也不是美德,关键是这样的话,美忠先生,您为什么说出来呢?
愚民。。。。。。
鲁迅毕竟绝对有现实意义。
鲁迅毕竟绝对有现实意义。
中国古代尚有幼吾幼,老吾老的古训,近代英国的绅士教育更树立了自由主义普世的道德标准。一个船长不应先于乘客船员逃命,一个教师更不应弃危难中的学生不顾。这本应是不争的道德公理,也为自由主义道德观所提倡。
范的问题是他只把自己看成了自然人,他忘了他还是教师。
作为自然人,遇到危难快跑是保护自己无可厚非。(当然如果他身边有妇孺老幼,他自顾逃生还是有问题,因为他处在群体中)
但作为教师的职业人,他置学生于危难自己先跑就是无德,是失职,现在公开叫嚣自己有理更是无耻。卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。这样的人不应让他在当教师。社会公德应唾弃之。范美忠决不是自由主义道德的代表。
为何文明古国、现代社会还会对这样失德行为存在争议,这恰恰反映了中国社会道德体系的失范崩溃。古老传统中优秀的道德观念被红色道德理论冲击殆尽;以自由主义维护个人权利基础上所提倡的绅士标准不为政府所推行;红色道德理论超人般的要求不为民众接受,更为当权者先行践踏。这才会有当下对此当然无德行为的争议。
只有推行自由主义维护个人权利基础上所提倡的绅士标准,先承认保护个人权利,再提倡高尚道德,才能解决中国社会道德体系失范崩溃问题。
范先生只是一个极端自私的人,不是所谓的自由主义者,请不要用自由主义做遮羞布,看客们也无需因此抨击即由主义。
极端自私不是自由主义,就如同共产共妻不是自由主义一样。
范的问题是他只把自己看成了自然人,他忘了他还是教师。
作为自然人,遇到危难快跑是保护自己无可厚非。(当然如果他身边有妇孺老幼,他自顾逃生还是有问题,因为他处在群体中)
但作为教师的职业人,他置学生于危难自己先跑就是无德,是失职,现在公开叫嚣自己有理更是无耻。卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。这样的人不应让他在当教师。社会公德应唾弃之。范美忠决不是自由主义道德的代表。
为何文明古国、现代社会还会对这样失德行为存在争议,这恰恰反映了中国社会道德体系的失范崩溃。古老传统中优秀的道德观念被红色道德理论冲击殆尽;以自由主义维护个人权利基础上所提倡的绅士标准不为政府所推行;红色道德理论超人般的要求不为民众接受,更为当权者先行践踏。这才会有当下对此当然无德行为的争议。
只有推行自由主义维护个人权利基础上所提倡的绅士标准,先承认保护个人权利,再提倡高尚道德,才能解决中国社会道德体系失范崩溃问题。
范先生只是一个极端自私的人,不是所谓的自由主义者,请不要用自由主义做遮羞布,看客们也无需因此抨击即由主义。
极端自私不是自由主义,就如同共产共妻不是自由主义一样。
王者爱及四夷,
霸者爱及诸侯,
安者爱及封内,
危者爱及旁侧,
亡者爱及独身。
范老师,你娃在危亡之间哈。
霸者爱及诸侯,
安者爱及封内,
危者爱及旁侧,
亡者爱及独身。
范老师,你娃在危亡之间哈。
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